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Tripitaka V1.40, Normalized Version =========================================================================
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T34n1723_p0836a24║   妙法蓮華經玄贊卷第十(本)
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T34n1723_p0836a26║   　　　　沙門大乘基撰
T34n1723_p0836a27║   　　隨喜功 德品
T34n1723_p0836a28║   三門分別 。一 來意。二 釋名。三解妨。　來意有
T34n1723_p0836a29║   三。一 者七品學行流通中。後六 品明能行人。
T34n1723_p0836b01║   分四。自下第三有二 品。明傍修 行及正依
T34n1723_p0836b02║   行功 德多少。此品明傍修 行之 福。故此品興
T34n1723_p0836b03║   也。二 者一 乘果中。上二 品明已滿果。自下三
T34n1723_p0836b04║   品明未滿果。分二 。此品明傍修 隨喜福果
T34n1723_p0836b05║   多小。後二 品明正依行福果多少。故此品興。
T34n1723_p0836b06║   三者論云 法力 有五 。前 已明三此為第四聞
T34n1723_p0836b07║   法。指如隨喜功 德品說。由從他聞能生隨
T34n1723_p0836b08║   喜故名聞法。此品廣明故品來也。　釋名
T34n1723_p0836b09║   者。隨者順從之 名。喜者忻悅之 稱。身心順從
T34n1723_p0836b10║   深生忻悅。以 此為因生功 德果。此品廣明
T34n1723_p0836b11║   故名彼品。隨所聞思修 皆生隨喜心。論經
T34n1723_p0836b12║   從初 但 說聞故。　解妨者。此品不但 自生
T34n1723_p0836b13║   隨喜。亦教勸 人。何 故不名勸 人之 品。答從
T34n1723_p0836b14║   本為名。因自隨喜方勸 人故。又二 俱 是隨
T34n1723_p0836b15║   喜所攝。故合為名。
T34n1723_p0836b16║   經。爾時彌勒 (至)為得幾所福。　贊曰。品文分
T34n1723_p0836b17║   二 。初 彌勒 請。後世 尊答。此初 。有二 。長行．頌
T34n1723_p0836b18║   故。
T34n1723_p0836b19║   經。爾時佛告(至)汝當善聽。　贊曰。下世 尊答。
T34n1723_p0836b20║   分三。初 挍量為問。次彌勒 答。後佛告成。初
T34n1723_p0836b21║   文復分三。初 明能隨喜者。次明所挍量境。
T34n1723_p0836b22║   後於汝意云 何 下正以 為問。初 文有二 。一
T34n1723_p0836b23║   明初 首隨喜者。二 指所挍量後隨喜者。初 文
T34n1723_p0836b24║   有三。一 明初 者。次明往處後。明展轉。巷
T34n1723_p0836b25║   陌者玉篇云 東西為陌。陌道也。
T34n1723_p0836b26║   經。若四百萬億 (至)滿八 十年已。　贊曰。下所挍
T34n1723_p0836b27║   量境。中有四。一 生數類。二 所施具 。三年歲。
T34n1723_p0836b28║   四得道此初 三也。生類中有二 。一 別 示有五 。
T34n1723_p0836b29║   一 六 趣。二 四生。三形類。四想殊。五 足異。此
T34n1723_p0836c01║   等義門如別 章說。閻浮提金者瞻部樹名。此
T34n1723_p0836c02║   洲之 北岸近樹水下有紫金。光 映蔽日月
T34n1723_p0836c03║   故以 為名。二 如是等結。
T34n1723_p0836c04║   經。而作是念(至)具 八 解脫。　贊曰。此令得道。
T34n1723_p0836c05║   有二 。初 起念。後化導。
T34n1723_p0836c06║   經。於汝意云 何 (至)寧為多不。　贊曰。正以 為問。
T34n1723_p0836c07║   經。彌勒 白佛(至)阿羅漢果。　贊曰。此彌勒 答。
T34n1723_p0836c08║   世 果已多。況令得聖。
T34n1723_p0836c09║   經。佛告彌勒 (至)所不能知。　贊曰。下佛告成。
T34n1723_p0836c10║   有二 。初 成第五 十。後成第一 者此初 也。隨
T34n1723_p0836c11║   喜一 念當得菩提。所化眾生倍於上數。故
T34n1723_p0836c12║   福為多。令得阿羅漢不能成佛廣濟眾
T34n1723_p0836c13║   生。故福為劣 。如挍量佛梵音聲相。
T34n1723_p0836c14║   經。阿逸多(至)不可得比。　贊曰。下成第一 者。
T34n1723_p0836c15║   文分為五 。初 總明初 人隨喜功 德勝前 無
T34n1723_p0836c16║   比。二 往聽聞隨喜之 果。三勸 聽分座隨喜
T34n1723_p0836c17║   果。四受教往聽隨喜果。五 舉劣 成勝。此初
T34n1723_p0836c18║   也。
T34n1723_p0836c19║   經。又阿逸多(至)所坐之 處。　贊曰。此第二 聽聞
T34n1723_p0836c20║   隨喜果。第三勸 聽隨喜果。亦得六 通．金剛
T34n1723_p0836c21║   寶座。此據世 果非出世 故。病得臥聽此據
T34n1723_p0836c22║   非病。處寬但 勸 坐處窄分坐勸 。
T34n1723_p0836c23║   經。阿逸多(至)共生一 處。　贊曰。下第四受教往
T34n1723_p0836c24║   聽隨喜果。有三。初 明得好善友。次明福慧
T34n1723_p0836c25║   莊嚴。後見佛聞法。此初 也。得解法伴 為
T34n1723_p0836c26║   善友也。
T34n1723_p0836c27║   經。利 根智慧(至)無諸可惡。　贊曰。下福慧莊
T34n1723_p0836c28║   嚴。利 根智慧也。餘皆是福攝。福中有五 。一
T34n1723_p0836c29║   聲相。二 口相。三鼻相。四面相。五 眾相。百千
T34n1723_p0837a01║   萬世 通下諸果。口相有五 。一 氣。二 舌。三齦
T34n1723_p0837a02║   齶等無病。四齒無六 惡。五 唇無十惡。不褰
T34n1723_p0837a03║   縮者褰舉也。縮短也。或作莤字。不麁澁者
T34n1723_p0837a04║   有細潤也。不瘡胗。胗音居忍反。唇上瘡謂
T34n1723_p0837a05║   之 胗。又之 忍反。今從初 。有作緊緊縵非瘡
T34n1723_p0837a06║   胗也。不喎者口不戾也。喎音苦蛙反。
T34n1723_p0837a07║   經。鼻不[月*扁][月*弟](至)不可喜相。　贊曰。此鼻及面相。
T34n1723_p0837a08║   [月*扁]音方顯反。應作匾字。[月*弟]音湯嵆反。應作
T34n1723_p0837a09║   [匚@虎]字匾[匚@虎]薄也。曲戾魯帝反乖 也。窊曲者
T34n1723_p0837a10║   窊音玉篇於瓜烏瓜二 反凹也。耶下也。曲枉
T34n1723_p0837a11║   也。細小也。
T34n1723_p0837a12║   經。唇舌牙齒(至)人相具 足。　贊曰。眾相有六 。
T34n1723_p0837a13║   經。世 世 所生(至)信 受教誨。　贊曰。見佛聞法。
T34n1723_p0837a14║   經。阿逸多(至)如說修 行。　贊曰。五 舉劣 成勝。
T34n1723_p0837a15║   經。爾時世 尊(至)不可為譬喻。　贊曰。十八 頌為
T34n1723_p0837a16║   二 。初 八 頌傍隨喜。後十頌正隨喜者。此初 。
T34n1723_p0837a17║   有三。初 二 頌標隨喜者。次五 頌挍量後。一
T34n1723_p0837a18║   頌結成。
T34n1723_p0837a19║   經。如是展轉聞(至)常從其口出。　贊曰。下十頌
T34n1723_p0837a20║   正隨喜者。分五 。此有二 。一 頌總明初 人隨
T34n1723_p0837a21║   喜五 頌受教往聽隨喜。
T34n1723_p0837a22║   經。若故詣僧 坊(至)其福不可限。　贊曰。此有
T34n1723_p0837a23║   三。初 二 頌聽聞隨喜。一 頌勸 聽分坐隨喜。
T34n1723_p0837a24║   一 頌舉劣 成勝。
T34n1723_p0837a25║   　　法師功 德品
T34n1723_p0837a26║   三門分別 。一 來意。二 釋名。三解妨。　來意有
T34n1723_p0837a27║   三。一 者六 品能行人。中前 明傍人能修 行者
T34n1723_p0837a28║   福。未明正能行法師之 福。今正明之 。故此
T34n1723_p0837a29║   品來。二 者下二 品明正依行福果多少。中初
T34n1723_p0837a30║   品總明得果多少。後品引已證成得者。故
T34n1723_p0837a31║   此品興。三者論解法力 有五 。第五 讀誦持
T34n1723_p0837a32║   說常精進品示現。此品佛告常精進持說等
T34n1723_p0837b01║   功 德。故此品來。　釋名者。依法修 行可為
T34n1723_p0837b02║   軌範故名法師。唯能行者非所行法。此品
T34n1723_p0837b03║   明法師之 功 德。故名法師功 德品。　解妨
T34n1723_p0837b04║   者。何 故前 法師品佛告藥王。寶塔．天授告諸
T34n1723_p0837b05║   菩薩并天人四眾。安樂行品獨告文殊。如來
T34n1723_p0837b06║   壽量．分別 功 德．隨喜功 德獨告彌勒 。此法師
T34n1723_p0837b07║   品告常精進。不告餘耶。答法師品明人．法
T34n1723_p0837b08║   二 師。藥王過去不悋軀命以 弘經法。以 法
T34n1723_p0837b09║   為師身為法師。是故偏 告。寶塔法證。天授
T34n1723_p0837b10║   人證勸 示眾人故。總告之 。安樂行品明離
T34n1723_p0837b11║   毀傷 三業善行。文殊每勸 修 行多為眾生善
T34n1723_p0837b12║   友。自亦以 行為先。故偏 告文殊。壽量品明
T34n1723_p0837b13║   三佛菩提。分別 功 德明道證階降。隨喜功 德
T34n1723_p0837b14║   挍量勸 示希求佛果。自非位 齊正覺智階
T34n1723_p0837b15║   大聖。何 由識真化之 幽微察道德之 圓證。
T34n1723_p0837b16║   故此三品獨告彌勒 。此之 一 品亦合告之 。
T34n1723_p0837b17║   以 常精進名．行雙符故唯偏 告。行五 師之
T34n1723_p0837b18║   妙行獲六 千之 勝德。非直自行修 成曩劫 。
T34n1723_p0837b19║   亦復非常精進而不可證。豈由懈逸之 所
T34n1723_p0837b20║   剋 成。故偏 告於常精進也。
T34n1723_p0837b21║   經。爾時佛告(至)若書寫。　贊曰。大文分三。初
T34n1723_p0837b22║   告修 行法師差別 。次顯所得功 德多少。後
T34n1723_p0837b23║   顯六 根殊勝果用。此初 也。據實法師總有
T34n1723_p0837b24║   十種。此略說五 。一 持．二 讀．三誦．四說．五 寫．
T34n1723_p0837b25║   例 餘供 養．施他．聽聞．思惟．修 習。亦皆法師。
T34n1723_p0837b26║   初 三易而不論。後二 難而不說。舉中五 種
T34n1723_p0837b27║   例 難．易故。
T34n1723_p0837b28║   經。是人當得(至)皆令清淨。　贊曰。此顯所得功
T34n1723_p0837b29║   德多少。初 辨後結。古有二 解。一 云 十善為
T34n1723_p0837b30║   本。一 善皆有九善助 成。各成十行。十行各
T34n1723_p0837b31║   有自作．教他．讚歎法勝及讚行十善者。合
T34n1723_p0837b32║   成四百。此四各有上．中．下修 合千二 百。耳．
T34n1723_p0837c01║   舌．意三。聽聞．談說．心得法義。修 行力 勝具
T34n1723_p0837c02║   足三品各千二 百。餘三根劣 都無上品故唯
T34n1723_p0837c03║   八 百。若依十善為首修 成此德。餘經亦爾。
T34n1723_p0837c04║   六 根功 德亦應如是。何 但 此經。二 云 六 根各
T34n1723_p0837c05║   有百福。一 一 皆以 十善莊嚴。合成一 千。六
T34n1723_p0837c06║   根合此總有六 千。三根勝故增得二 百。三
T34n1723_p0837c07║   根劣 故各減二 百。古解引正法華．及莊嚴論
T34n1723_p0837c08║   六 品各一 千。眼．鼻．身三併與二 百其數何 也。
T34n1723_p0837c09║   又百福者十十善因所感之 果。今以 因助 未
T34n1723_p0837c10║   見所由。今正解者。本論之 中唯說三根各
T34n1723_p0837c11║   千二 百．餘三各八 百不得將莊嚴論例 同
T34n1723_p0837c12║   此經。又未勘 彼二 文。今且為四釋。一 者於
T34n1723_p0837c13║   此經中修 十法行。一 書寫．二 供 養．三施他．
T34n1723_p0837c14║   四聽聞．五 披讀．六 受持．七開演．八 諷誦．九
T34n1723_p0837c15║   思惟．十修 習。於此十中一 一 相資轉成百
T34n1723_p0837c16║   行。百行各四。自作．教他．讚勵 ．慶慰合成四
T34n1723_p0837c17║   百。各有三品而修 習之 成千二 百。三根勝
T34n1723_p0837c18║   故具 千二 百。三根劣 故而無上品各唯八
T34n1723_p0837c19║   百。二 者因於此經十法行中。一 一 皆以 十
T34n1723_p0837c20║   善資助 。如是十十具 足成百。自作．教他．讚
T34n1723_p0837c21║   勵 ．慶慰合成四百。三品修 習成千二 百。三
T34n1723_p0837c22║   根勝劣 增減同前 。此經勝妙獨成此德餘經
T34n1723_p0837c23║   不然故無此德。此文略故說五 法師。其實
T34n1723_p0837c24║   十種。一 一 為首餘行助 成。皆獲爾德。又依
T34n1723_p0837c25║   此經。六 根皆唯說五 法師。非十種者。今有
T34n1723_p0837c26║   二 解。一 云 此五 法師一 一 兼 修 十善。即成五
T34n1723_p0837c27║   十。自作．教他．讚勵 ．慶慰五 十。各四即成二
T34n1723_p0837c28║   百。一 一 根門雖皆二 百。眼．鼻．身劣 並 有耳．
T34n1723_p0837c29║   舌．意三助 之 。自類不相助 故并本成八
T34n1723_p0837c30║   百。耳．舌．意勝故能引三助 。故耳．舌．意成
T34n1723_p0837c31║   千二 百。二 云 未見文說不可虛卜。經云 以
T34n1723_p0837c32║   是功 德莊嚴六 根皆令清淨。論云 諸凡夫
T34n1723_p0838a01║   人以 經力 故。得勝根用未入 初 地位 。如
T34n1723_p0838a02║   經以 父母所生肉眼。見於三千大千世 界
T34n1723_p0838a03║   如是等故。有解在於十住 十行十迴向中。非
T34n1723_p0838a04║   於十信 力 猶弱故。今解唯在四善根位 。以
T34n1723_p0838a05║   其肉眼見大千故。解脫分位 未能如是。解
T34n1723_p0838a06║   脫分位 見一 洲之 化佛。決擇分位 見大千之
T34n1723_p0838a07║   化佛。即如經云 三千大千一 化佛境。故知決
T34n1723_p0838a08║   擇分方見大千界。不爾一 化佛境說誰所見
T34n1723_p0838a09║   耶。論云 又六 根清淨者。於一 一 根中。悉能
T34n1723_p0838a10║   具 足見色聞聲知香味觸等。諸根互 用故。
T34n1723_p0838a11║   眼見者聞香能知。如經釋提桓因在勝殿
T34n1723_p0838a12║   上。五 欲娛樂在殿上坐。色應眼見鼻能知
T34n1723_p0838a13║   故。乃至說法故聞香知者。此是智境鼻
T34n1723_p0838a14║   根知故。說法應智知以 鼻根知故。此義有
T34n1723_p0838a15║   二 。一 云 諸根互 用唯在十地。唯識等云 得自
T34n1723_p0838a16║   在位 諸根互 用。一 根發識緣一 切境。故非
T34n1723_p0838a17║   地前 可名自在諸根互 用。其前 所說見聞
T34n1723_p0838a18║   大千通地前 位 。初 地已上見百世 界。非唯
T34n1723_p0838a19║   三千故。又初 地上實見一 百三千大千。據
T34n1723_p0838a20║   一 化佛境且言見大千。於理無爽。二 者諸
T34n1723_p0838a21║   根互 用。得大自在唯在十地。唯識等是。若
T34n1723_p0838a22║   加 行力 分亦得者。地前 亦得。故此本論說地
T34n1723_p0838a23║   前 得在凡夫言。許通於下互 用中故。前 凡
T34n1723_p0838a24║   夫位 得前 功 德。今初 地上諸根互 用。故非地
T34n1723_p0838a25║   前 有互 用也。
T34n1723_p0838a26║   經。是善男子(至)悉見悉知。　贊曰。下第三段別
T34n1723_p0838a27║   顯六 根殊勝作用。初 眼。長行有三。一 肉眼非
T34n1723_p0838a28║   通下皆准知。二 所見近遠。三見業報。
T34n1723_p0838a29║   經。爾時世 尊(至)肉眼力 如是。　贊曰。五 頌分
T34n1723_p0838b01║   四。一 勅 聽。一 數。二 近遠。一 眾生及結。小教
T34n1723_p0838b02║   說二 乘天眼見大千。今說持經力 凡夫眼
T34n1723_p0838b03║   見大千。初 地菩薩見一 百大千世 界。六 根功
T34n1723_p0838b04║   德多少不同。所得境界大千無別 。修 因勝劣
T34n1723_p0838b05║   果德不同。識用不差大千咸等。又德是內成
T34n1723_p0838b06║   由因增咸。境是一 化外取量同。只如二 乘
T34n1723_p0838b07║   傍取遂有二 千三千。宿命．天眼所知過．未俱
T34n1723_p0838b08║   成八 萬。又如初 地天眼見百大千。勝二 乘
T34n1723_p0838b09║   等。宿命．生死但 知百劫 。劣 二 乘等。不可一
T34n1723_p0838b10║   例 。
T34n1723_p0838b11║   經。復次常精進(至)而不壞耳根。　贊曰。耳。長行
T34n1723_p0838b12║   有四。一 德量．二 境量．三所聞差別 ．四結勝。
T34n1723_p0838b13║   差別 有七類。初 十二 雜起聲。次十二 六 對聲。
T34n1723_p0838b14║   次八 八 部聲。次三三災聲。次三惡趣聲。次二
T34n1723_p0838b15║   出家聲。後四聖人聲。菩薩地說。勝解行位 久
T34n1723_p0838b16║   修 菩薩。無驗。呪術用皆驗故。六 根清淨必
T34n1723_p0838b17║   在地前 凡夫上位 。非於下中。
T34n1723_p0838b18║   經。爾時世 尊(至)三千世 界聲。　贊曰。十八 頌分
T34n1723_p0838b19║   三。初 一 標。次十四頌上後三結勝。此初 也。
T34n1723_p0838b20║   經。象馬車牛聲(至)悉皆得聞之 。　贊曰。第二 頌
T34n1723_p0838b21║   上。十四頌分四。初 八 頌欲界聲。次一 頌半
T34n1723_p0838b22║   色界聲。次一 頌半出家聲。後三頌賢聖聲。十
T34n1723_p0838b23║   方世 界中禽獸鳴相呼者。依一 三千界中十
T34n1723_p0838b24║   方四天下世 界。非數大千界為十方。又得
T34n1723_p0838b25║   三千是凡夫耳。此是十地乃至佛位 。故得十
T34n1723_p0838b26║   方亦不相違。
T34n1723_p0838b27║   經。三千大千界(至)功 德已如是。　贊曰。結勝也。
T34n1723_p0838b28║   經。復次常精進(至)種種諸香。　贊曰。鼻。長行有
T34n1723_p0838b29║   四。此中有二 。一 德量。二 境量。上下既遠。云
T34n1723_p0838c01║   何 能知。若根遙知不至取故。壞根不壞境
T34n1723_p0838c02║   若至能取豈一 切香皆就根耶。論云 此是智
T34n1723_p0838c03║   境鼻根知故。定智遙知依鼻根取故名聞
T34n1723_p0838c04║   香。非鼻實能離中取境。又諸根互 用鼻尚
T34n1723_p0838c05║   見色。況依眼耳之 智不取大千香耶。得
T34n1723_p0838c06║   假似 香非得實體。許離取體壞境性故。
T34n1723_p0838c07║   經。須曼那華香(至)憶念不謬。　贊曰。此中有
T34n1723_p0838c08║   二 。第三差別 。第四結成。雖聞此香下是。差
T34n1723_p0838c09║   別 有二 。初 凡後聖。凡中。復二 。初 欲界。後色
T34n1723_p0838c10║   界。欲界復二 。初 非天後天。非天有二 。一 境物。
T34n1723_p0838c11║   二 生身。天亦有二 。初 境物後天身。色界云
T34n1723_p0838c12║   何 有香。此通果香非業果也。華嚴經云 。菩
T34n1723_p0838c13║   薩鼻根聞無色界宮殿之 香。此據依形通力
T34n1723_p0838c14║   所變。彼據似 形定力 所變。故不相違。然瑜
T34n1723_p0838c15║   伽 云 。勝定果色當知唯有顯色等相。以 彼
T34n1723_p0838c16║   香等生因闕故。　又無用故者。依託色界為
T34n1723_p0838c17║   定本質。變定境者即無香．味。依欲境有。
T34n1723_p0838c18║   又加 行心劣 生因闕無。因強則 有。菩薩有二
T34n1723_p0838c19║   乘無。聖人有凡夫無。佛弟子有外道等無。以
T34n1723_p0838c20║   劣 弱故。然瑜伽 云 。勝定果色於一 切色皆
T34n1723_p0838c21║   得自在。故知定果通變一 切。
T34n1723_p0838c22║   經。爾時世 尊(至)先得是鼻相。　頌曰。三十頌。
T34n1723_p0838c23║   分三。初 一 頌標。二 十八 頌上。後一 頌結。二
T34n1723_p0838c24║   十八 頌上。中分二 。初 二 十三凡香後五 聖
T34n1723_p0838c25║   香。凡香復二 。二 十一 頌欲界香。二 頌色界香。
T34n1723_p0838c26║   欲界分二 。初 七略明人天香。後十四頌廣
T34n1723_p0838c27║   明人天香。初 復有二 。五 頌略頌人中境物
T34n1723_p0838c28║   及眾生香。後二 略頌天中眾生及境物香。十
T34n1723_p0838c29║   四頌廣明香。中分二 。初 九人中香後五 天中
T34n1723_p0838c30║   香。人中有三。初 二 境物香次五 眾生香後二
T34n1723_p0838c31║   伏藏香。五 頌眾生中。初 二 現生香後。三隱生
T34n1723_p0839a01║   香。五 頌天中分四。一 華．二 宮．一 天．一 戲。五
T34n1723_p0839a02║   頌聖中分四。二 比丘．一 菩薩．一 佛．一 眾生。
T34n1723_p0839a03║   經。復次常精進(至)無不美者。　贊曰。舌。長行
T34n1723_p0839a04║   有三。一 德量。二 根用。三舌具 用。此初 二 也。
T34n1723_p0839a05║   此無境量。何 故不同鼻根。能知三千。既不
T34n1723_p0839a06║   能知。云 何 功 德成千二 百。舌根應亦得甞
T34n1723_p0839a07║   三千界味。但 以 頌文說舌具 用。聲遍大千。
T34n1723_p0839a08║   故不說甞味。香離質而可有。味離質而便
T34n1723_p0839a09║   無。故不說得三千界味。經中亦說佛有鼻．
T34n1723_p0839a10║   舌通過於眼．耳。
T34n1723_p0839a11║   經。若以 舌根(至)深妙法音。　贊曰。下舌具 用。
T34n1723_p0839a12║   分五 。一 巧說法。二 多眾來聽。三得供 養。四
T34n1723_p0839a13║   近賢聖。五 擁護說法。多眾來聽有三。一 天。
T34n1723_p0839a14║   二 龍等。三四眾來聽。
T34n1723_p0839a15║   經。爾時世 尊(至)或時為現身。　贊曰。八 頌半。
T34n1723_p0839a16║   分二 。初 一 舌根用。餘舌具 用。舌具 用分四。
T34n1723_p0839a17║   一 半巧說法。三眾來聽。一 供 養。二 賢聖護。
T34n1723_p0839a18║   經。復次常精進(至)現其色像 。　贊曰。身。長行
T34n1723_p0839a19║   有四。一 德量。二 喜見。三境量。四差別 。差別
T34n1723_p0839a20║   有三。一 器界。二 上下。三賢聖。
T34n1723_p0839a21║   經。爾時世 尊(至)一 切於中現。　贊曰。七頌半。分
T34n1723_p0839a22║   五 。一 喜見。一 半獨見。一 半境量。二 半差別 。
T34n1723_p0839a23║   後一 結勝。差別 有二 。一 半境。一 賢聖。
T34n1723_p0839a24║   經。復次常精進(至)經中所說。　贊曰。意。長行
T34n1723_p0839a25║   有七。一 德量。二 遠廣。三無窮。四順理。五 境
T34n1723_p0839a26║   量。六 顯勝。七真實。無窮中一 月四月等。且舉
T34n1723_p0839a27║   月時之 分齊。差別 中心之 所行所取境界。心
T34n1723_p0839a28║   所動 作三性行相。心所戲論言說分別 諸法
T34n1723_p0839a29║   性也。或身語意如次配之 。
T34n1723_p0839b01║   經。爾時世 尊(至)一 時皆悉知。　贊曰。十一 頌。
T34n1723_p0839b02║   分五 。此中有三。初 一 頌半遠廣。半頌無窮。
T34n1723_p0839b03║   二 頌差別 。
T34n1723_p0839b04║   經。十方無數佛(至)於眾無所畏。　贊曰。第四有
T34n1723_p0839b05║   四頌。頌真實分四。一 能持。一 不忘。一 如說。
T34n1723_p0839b06║   一 無畏。
T34n1723_p0839b07║   經。持法華經者(至)持法華經故。　贊曰。第五 有
T34n1723_p0839b08║   三頌顯勝。分三。一 顯勝。一 喜敬。一 巧說。
T34n1723_p0839b09║   恐文繁廣大分科判 。與長行別 應各配悉。
T34n1723_p0839b10║   　　常不輕菩薩品
T34n1723_p0839b11║   三門分別 。一 來意。二 釋名。三解妨。　來意有
T34n1723_p0839b12║   四。一 者能學行人雖有六 品。分為四段。此
T34n1723_p0839b13║   為第四。明佛自身往居因位 行安樂行。修
T34n1723_p0839b14║   忍辱等流通此經。當得安樂今說此經。勸
T34n1723_p0839b15║   勵 時會。故此品來。二 者三品明未滿果中。
T34n1723_p0839b16║   前 明行行六 根清淨。未知得者實誰是耶。
T34n1723_p0839b17║   今說自身往行彼行得六 根淨。勸 勵 時會。
T34n1723_p0839b18║   故此品來。三者欲顯行安樂行威勢 無比。
T34n1723_p0839b19║   我為不輕行安樂行。眾生于時行損害我。
T34n1723_p0839b20║   初 雖受苦還由我力 並 得佛道。況親自行
T34n1723_p0839b21║   而不作佛。今說此緣以 利 時會。故此品來。
T34n1723_p0839b22║   四者論說六 種記中。此明具 因菩薩與記。
T34n1723_p0839b23║   故此品來。　釋名者。常者恒義。不輕者恭敬
T34n1723_p0839b24║   義觀他四眾具 佛性因。勸 他修 行必得作
T34n1723_p0839b25║   佛。三業恒時虔恭敬仰。故名常不輕。　解妨
T34n1723_p0839b26║   者。何 故此品獨告得大勢 。欲明經之 威神。
T34n1723_p0839b27║   能令順修 行者疾得作佛。違經惡人亦能
T34n1723_p0839b28║   速拔其苦。故唯告彼不告餘人。問此品亦
T34n1723_p0839b29║   明威音王佛。何 故唯以 不輕為名。答佛因
T34n1723_p0839c01║   彼說非正明故。
T34n1723_p0839c02║   經。爾時佛告(至)身意清淨。　贊曰。品文分四。初
T34n1723_p0839c03║   牒前 違順所生罪福。以 示眾人。第二 別 顯
T34n1723_p0839c04║   於說經持經之 人違順人相。第三結會今
T34n1723_p0839c05║   古以 示眾人違順之 相。第四結勸 眾人除
T34n1723_p0839c06║   違行順。此初 也。罪如前 譬喻品。功 德如次
T34n1723_p0839c07║   前 品。
T34n1723_p0839c08║   經。得大勢 (至)皆同一 號。　贊曰。下第二 別 顯於
T34n1723_p0839c09║   說經人違順人相。有三。初 標時節。次所遇
T34n1723_p0839c10║   佛。後顯能行違順人相。此初 二 也。所遇佛中
T34n1723_p0839c11║   有二 。一 初 佛。二 後佛。初 佛有六 。一 名．二 劫 ．
T34n1723_p0839c12║   三國．四說法．五 壽住 ．六 涅槃。諸佛同名威
T34n1723_p0839c13║   音王者。顯說法華音聲如王尊勝。有大威
T34n1723_p0839c14║   勢 能令眾生獲大利 樂。即常不輕臨終所
T34n1723_p0839c15║   得。此法華經廣饒益是。
T34n1723_p0839c16║   經。最初 威音王如來(至)有大勢 力 。　贊曰。下顯
T34n1723_p0839c17║   能行違順人相。中有八 。一 惡人益勢 ．二 善
T34n1723_p0839c18║   士增勤 ．三語加 能忍．四身害能受．五 善名既
T34n1723_p0839c19║   起．六 勝果遂生．七惡人從化．八 善士增道。
T34n1723_p0839c20║   此即初 也。
T34n1723_p0839c21║   經。爾時有一 (至)當作佛故。　贊曰。第二 善士增
T34n1723_p0839c22║   勤 。有三。一 標名二 釋名。三彰行。而是比
T34n1723_p0839c23║   丘下是。菩薩比丘者顯是菩薩而非比丘。若
T34n1723_p0839c24║   是比丘而非菩薩。皆非此行。初 不可怪後
T34n1723_p0839c25║   犯戒故。我深敬汝等不輕慢者。有佛本性
T34n1723_p0839c26║   住 種姓故。此敬報身如來藏也。皆行菩薩
T34n1723_p0839c27║   道當得作佛者。有種姓者若起習性。發心
T34n1723_p0839c28║   修 行必得佛故。又依法身如來藏故。一 切
T34n1723_p0839c29║   皆有我深敬汝。若行菩薩道發起。修 習報
T34n1723_p0840a01║   身如來藏者。當得作佛。無畏德女經說。菩
T34n1723_p0840a02║   薩為度憍慢瞋惱諸眾生等。令彼得起迴
T34n1723_p0840a03║   向之 心。又為長眾生諸善根本。是故菩薩
T34n1723_p0840a04║   禮諸眾生。問此初 四眾凡逢皆禮。禮比丘尼
T34n1723_p0840a05║   及與白衣。豈不犯耶。答菩薩比丘不作是
T34n1723_p0840a06║   禮。禮即有犯。今作是禮。所以 不犯。菩薩於
T34n1723_p0840a07║   性罪必持。遮罪有犯勸 利 大故。若但 比丘
T34n1723_p0840a08║   非菩薩者。禮即有犯不禮無犯。又禮四
T34n1723_p0840a09║   眾而不犯獨禮一 而便 虧。又敬佛性非禮
T34n1723_p0840a10║   身故。既不專讀誦。亦不專禮拜二 事 兼 故。
T34n1723_p0840a11║   新學比丘禮維摩足。未有知故非舊學故。
T34n1723_p0840a12║   然有解言其此比丘不行讀誦。但 為禮拜。
T34n1723_p0840a13║   若爾應言不讀誦經。何 用專字。故知不
T34n1723_p0840a14║   專讀誦。亦不但 行禮拜是此中意。
T34n1723_p0840a15║   經。四眾之 中(至)汝當作佛。　贊曰。第三語加 能
T34n1723_p0840a16║   忍。初 語加 後能忍。
T34n1723_p0840a17║   經。說是語時(至)為常不輕。　贊曰。第四身害能
T34n1723_p0840a18║   受。第五 善名既起。此上正是四十心位 。
T34n1723_p0840a19║   經。是比丘(至)是法華經。　贊曰。第六 勝果遂
T34n1723_p0840a20║   生。有三。一 聞法能持。二 六 根清淨。三增壽
T34n1723_p0840a21║   說法。若常不輕。不先披讀像 法之 中法華
T34n1723_p0840a22║   經者。豈於臨終聞即能持。先不修 因果如
T34n1723_p0840a23║   何 起。已前 禮拜是四十心位 。聞法根淨四善
T34n1723_p0840a24║   根位 。增壽命故得大善寂漸為理觀觀
T34n1723_p0840a25║   真理故。
T34n1723_p0840a26║   經。於時增上慢(至)三藐三菩提。　贊曰。第七惡
T34n1723_p0840a27║   人從化有二 。一 惡人從化。二 所化轉多。大
T34n1723_p0840a28║   神通力 增壽根淨。樂說辨力 憶偈說法大善
T34n1723_p0840a29║   寂力 漸為諦觀聞法解理。
T34n1723_p0840a30║   經。命終之 後(至)心無所畏。　贊曰。第八 善士增
T34n1723_p0840a31║   道。有五 。此文有四。一 遇佛說法。二 遇佛
T34n1723_p0840a32║   持誦。此二 在凡四十心位 。由如此故。三得
T34n1723_p0840b01║   六 根常淨。便 入 初 地四除五 怖畏得四無
T34n1723_p0840b02║   畏。故知常得六 根清淨。入 初 地中。菩薩。理
T34n1723_p0840b03║   應住 生死以 化物。常值佛者未入 十地。
T34n1723_p0840b04║   不遇諸佛。如破漏船。自不能度安能度
T34n1723_p0840b05║   人。如以 少湯投大氷池。初 雖少消後還
T34n1723_p0840b06║   氷積。煩惱未離不遇佛者利 生亦爾。故增
T34n1723_p0840b07║   自行必須遇佛。華嚴經說十地中言。是菩
T34n1723_p0840b08║   薩得歡喜地。所有怖畏即皆遠離。所謂不活
T34n1723_p0840b09║   畏．惡名畏．死畏．墮惡道畏．大眾威德畏。何
T34n1723_p0840b10║   以 故。是菩薩離我相故尚不貪身。況所用
T34n1723_p0840b11║   物。是故菩薩無不活畏。心不希望恭敬供
T34n1723_p0840b12║   養我應供 養一 切眾生供 給所須。是故菩
T34n1723_p0840b13║   薩無惡名畏。遠離我見無我相故無有死
T34n1723_p0840b14║   畏。又作是念。我若死已所生必見諸佛菩
T34n1723_p0840b15║   薩。是故無有墮惡道畏。我所志願無與等
T34n1723_p0840b16║   者何 況有勝。是故無有大眾威德畏也。若
T34n1723_p0840b17║   依論釋無畏有二 。一 菩薩無所畏。二 佛無
T34n1723_p0840b18║   所畏。佛無所畏正等覺等是。今是菩薩無所
T34n1723_p0840b19║   畏。一 為眾生說法無所畏。一 切聞能持
T34n1723_p0840b20║   故。得諸陀羅尼故。常憶念不忘故。後三並
T34n1723_p0840b21║   名在大眾中說法無所畏一 。知一 切眾生
T34n1723_p0840b22║   欲．解．因緣．諸根利 ．鈍。隨其所應而為說法
T34n1723_p0840b23║   故。二 不見十方有來問難。令我不能如
T34n1723_p0840b24║   法答者。不見如是少許相故。三一 切眾生
T34n1723_p0840b25║   聽受問難。隨意如法善能決斷一 切疑故。
T34n1723_p0840b26║   離前 五 怖畏得此四無畏入 於初 地。後入
T34n1723_p0840b27║   八 地方離怖因。
T34n1723_p0840b28║   經。得大勢 (至)當得作佛。　贊曰。第五 緣修 道
T34n1723_p0840b29║   滿入 諸地。後更得見佛說是經典 。
T34n1723_p0840b30║   經。得大勢 (至)三藐三菩提。　贊曰。下第三大段
T34n1723_p0840b31║   結會今古。以 示眾人違順之 相。分二 。初 會
T34n1723_p0840b32║   不輕。後會四眾。此初 。有二 。初 會身。後會法。
T34n1723_p0840c01║   經。得大勢 (至)不退轉者是。　贊曰。此會四眾。
T34n1723_p0840c02║   有三。初 會初 行惡行果。二 會中途從化
T34n1723_p0840c03║   果。畢是罪下是。後會古今眾。問善現聲聞猶
T34n1723_p0840c04║   住 無諍之 行。將護眾生而為利 益。何 故菩
T34n1723_p0840c05║   薩強記四眾令他打罵招斯罪報。答菩薩
T34n1723_p0840c06║   地言。菩薩常以 安隱樂教化眾生。非安隱
T34n1723_p0840c07║   樂如實知之 。隨力 方便 教令斷除。若初 苦
T34n1723_p0840c08║   而後安。彼雖憂惱要當饒益。是則 菩薩依
T34n1723_p0840c09║   巧方便 。若初 雖樂而後不安。彼雖憂苦不
T34n1723_p0840c10║   欲去之 。以 方便 力 要為斷除。何 以 故後
T34n1723_p0840c11║   必樂故。今者不輕觀初 雖苦。後還化導令入
T34n1723_p0840c12║   道故。如大良醫觀病重者。要先發其病後
T34n1723_p0840c13║   與藥令差。亦如捕魚師巧出泉魚。如大獵
T34n1723_p0840c14║   師巧出熊羆。知因瞋有益。令彼瞋度之 。
T34n1723_p0840c15║   知因貪有益令彼貪而度之 。如化淫女
T34n1723_p0840c16║   恣而後度。二 乘不能。故住 無諍現雖除諍。
T34n1723_p0840c17║   不能究竟除他諍故。菩薩自證無諍真如。
T34n1723_p0840c18║   拔彼諍根。畢竟還令彼亦證此真理無諍
T34n1723_p0840c19║   故。初 雖起諍後還令滅諍。是行大無諍。不
T34n1723_p0840c20║   同二 乘現小無諍。故無妨也。
T34n1723_p0840c21║   經。得大勢 (至)書寫是經。　贊曰。第四大段結勸
T34n1723_p0840c22║   眾人除違行順。有二 。初 經利 大。後勸 流
T34n1723_p0840c23║   通。
T34n1723_p0840c24║   經。爾時世 尊(至)疾成佛道。　贊曰。十九頌半頌
T34n1723_p0840c25║   後三段。分三。初 十頌於說經人違順之 相。
T34n1723_p0840c26║   次三頌半結會今古以 示眾人違順之 相。後
T34n1723_p0840c27║   六 頌結勸 眾人除違行順。此初 。有二 。初
T34n1723_p0840c28║   一 半所遇佛。後八 頌半行違順者。行違順
T34n1723_p0840c29║   者中分五 。初 三惡人益勢 善士增勤 。次一 語
T34n1723_p0840c30║   加 能忍身害能受。次二 勝果遂生次。一 惡人
T34n1723_p0840c31║   從化。後一 半善士增道。不頌善名既起。罪
T34n1723_p0840c32║   畢已者。惡罵．加 害轉重令輕。先業罪故。
T34n1723_p0841a01║   經。彼時不輕(至)聽法者是。　贊曰。結會今古。
T34n1723_p0841a02║   分二 。初 半會身。後三會眾。
T34n1723_p0841a03║   經。我於前 世 (至)疾成佛道。　贊曰。結勸 眾人除
T34n1723_p0841a04║   違行順。有四。初 二 前 化諸人。一 是經難聞。
T34n1723_p0841a05║   一 此經希說。後二 勸 勿 生疑。
T34n1723_p0841a06║   　　如來神力 品
T34n1723_p0841a07║   三門分別 。一 來意。二 釋名。三解妨。　來意有
T34n1723_p0841a08║   三。一 者三流通中。此下八 品付受流通。示相
T34n1723_p0841a09║   付囑稟命行。故神力 囑累付囑令行。餘之
T34n1723_p0841a10║   六 品受命流通付囑分二 。一 作神通令信
T34n1723_p0841a11║   付囑。二 手摩頂令行付囑。今此即初 。付囑
T34n1723_p0841a12║   於他恐不生信 。故作神通放光 等示。令知
T34n1723_p0841a13║   世 尊有大神通。久 不妄語。出言諦實。令生
T34n1723_p0841a14║   信 解方以 言付。故此品來。二 者依第二 科
T34n1723_p0841a15║   中。上來初 一 品是序分。次十九品為正宗
T34n1723_p0841a16║   訖。自下八 品是流通分。神力 ．囑累勸 信 付
T34n1723_p0841a17║   授。後之 六 品稟命流通。勢 與前 同下更不
T34n1723_p0841a18║   述。三者論云 修 行力 有七。第二 說力 有三種
T34n1723_p0841a19║   法門。神力 品中示現。顯佛世 尊有此神力
T34n1723_p0841a20║   故。能說法皆實不虛。勸 示眾生。故此品來。
T34n1723_p0841a21║   釋名者。分身能寂俱 號如來。妙用無方
T34n1723_p0841a22║   曰神。威勢 能摧為力 。分身等佛各現妙用
T34n1723_p0841a23║   莫可方比。威勢 能摧邪見不信 以 勸 生信 。
T34n1723_p0841a24║   如來神力 此品廣明。名如來神力 品。　解妨
T34n1723_p0841a25║   者。問湧出佛曾所化。何 假現通信 生。答湧
T34n1723_p0841a26║   出久 信 不假神通。勸 發初 機須現神力 。又
T34n1723_p0841a27║   信 有淺深付有輕重。若不現通以 付恐付
T34n1723_p0841a28║   猶輕。若不更令信 深。彼信 尚淺。希法易行。
T34n1723_p0841a29║   故現神力 。問何 故此經付屬要現神力 。餘經
T34n1723_p0841a30║   付屬無此事 故。答此經祕密會二 歸宗。餘
T34n1723_p0841b01║   經不然故現神力 。
T34n1723_p0841b02║   經。爾時千世 界(至)而供 養之 。　贊曰。品文分
T34n1723_p0841b03║   二 。初 湧出請。後如來付此初 。有二 。初 標後
T34n1723_p0841b04║   釋。不但 欲以 濟他兼 希自行。故請當說。
T34n1723_p0841b05║   不爾亦言便 為無用。真謂真實。淨謂離染。
T34n1723_p0841b06║   大法謂一 乘。身恭．語演．述心三請。
T34n1723_p0841b07║   經。爾時世 尊(至)現大神力 。　贊曰。下文有二 。
T34n1723_p0841b08║   初 長行後偈頌。長行中復二 。初 現神力 。後言
T34n1723_p0841b09║   付囑。初 文有七。一 標現神力 。二 出舌放光 。
T34n1723_p0841b10║   三謦欬彈指。四地皆振動 。五 彼見歸依。六
T34n1723_p0841b11║   合蓋成帳。七世 界通一 。此初 也。略為三義
T34n1723_p0841b12║   故現神力 。一 為顯經勝德以 勸 流通。此下
T34n1723_p0841b13║   長行佛告上行等菩薩是。二 為悅眾生令
T34n1723_p0841b14║   生信 故。初 一 行頌是。三見諸菩薩發願流
T34n1723_p0841b15║   通順諸佛心故現神力 。第四頌是。
T34n1723_p0841b16║   經。出廣長舌(至)放無量光 。　贊曰。下第二 段出
T34n1723_p0841b17║   舌放光 。有三。一 釋迦出舌放光 。二 分身出
T34n1723_p0841b18║   舌放光 。三明時節。此初 二 也。古德相傳有
T34n1723_p0841b19║   七神力 。一 出舌．二 放光 ．三謦欬．四彈指。五
T34n1723_p0841b20║   地動 ．六 合蓋．七變土。今加 為八 。謂示現。即
T34n1723_p0841b21║   令他方遙見於此。六 通之 中初 神境通。有
T34n1723_p0841b22║   二 。一 能變二 能化。能化謂無而忽有。謂化
T34n1723_p0841b23║   身化語化境。能變謂轉換舊質此謂十八
T34n1723_p0841b24║   變。一 震動 。地六 動 等也。二 熾燃。身之 上下
T34n1723_p0841b25║   出水火等。三流布。放光 漸照此彼展轉等。
T34n1723_p0841b26║   四示現。示現他方諸界趣等種種事 物。令諸
T34n1723_p0841b27║   眾會皆悉遙見五 轉變。轉地為金水為酪
T34n1723_p0841b28║   等。六 往來。於一 切處縱身往來一 切無障。
T34n1723_p0841b29║   七卷。八 舒。能卷大入 小舒小令大。以 一
T34n1723_p0841b30║   芥納於須彌。展一 毛充 於法界等。九眾像
T34n1723_p0841c01║   入 身。能以 諸世 界內身毛孔等。十同類往
T34n1723_p0841c02║   趣。應物現形為說妙法。事 訖還沒令不識
T34n1723_p0841c03║   知。十一 顯。十二 隱。於大眾中隱沒自身復
T34n1723_p0841c04║   令顯現。十三所作自在。謂轉有情令其
T34n1723_p0841c05║   往來。及己身等默語一 切皆得自在。十四制
T34n1723_p0841c06║   他神通。謂佛．菩薩．二 乘聖凡。漸次皆能制
T34n1723_p0841c07║   伏下位 所現神通。十五 能施辨才施七．四辨。
T34n1723_p0841c08║   十六 能施憶念。於法失念能施憶念。十七
T34n1723_p0841c09║   能施安樂。為說法等拔除危怖．疾疫．災患
T34n1723_p0841c10║   得諸安樂。十八 放大光 明。能放一 光 頓照
T34n1723_p0841c11║   無量國作大利 樂事 。此八 神力 第一 出舌
T34n1723_p0841c12║   是第八 舒。第二 放光 是第十八 放大光 明。第
T34n1723_p0841c13║   三謦欬此即能化。無而忽有故非十八 變。或
T34n1723_p0841c14║   此及第四彈指是第十三所作自在。第五 地
T34n1723_p0841c15║   動 是第一 震動 。第六 令他方見此是第四示
T34n1723_p0841c16║   現。第七合蓋是第七卷。第八 通為一 土是。
T34n1723_p0841c17║   第五 轉變轉多為一 轉穢為淨故。今佛出
T34n1723_p0841c18║   舌者。論云 令憶念故。信 佛所說。如佛入
T34n1723_p0841c19║   婆羅城乞食不得。後出城已逢一 女人施
T34n1723_p0841c20║   佛臭飯[米*定]汁。佛記當果。時有婆羅門深生
T34n1723_p0841c21║   不信 。佛出舌示彼。方信 佛所記不虛。凡舌
T34n1723_p0841c22║   至鼻際尚不妄語。況覆面輪。廣如經說。
T34n1723_p0841c23║   至梵世 者有語表故。上無語故更不至
T34n1723_p0841c24║   上。放光 者警覺有緣破癡暗故。一 一 毛孔者
T34n1723_p0841c25║   表此經慈．悲一 乘平等顯皆備 故。無數光
T34n1723_p0841c26║   者具 萬德故。遍十方者覆一 切故。由多
T34n1723_p0841c27║   寶佛已證經訖。更不現通。但 化佛示現。
T34n1723_p0841c28║   經。釋迦(至)還攝舌相。　贊曰。此明時節愚者
T34n1723_p0841c29║   心迷謂是小時。智者情解滿百千歲。轉換
T34n1723_p0841c30║   其心令彼不覺。又報化之 利 有殊。聖凡之
T34n1723_p0842a01║   見有別 。又佛現神力 實百千歲。佛神力 令
T34n1723_p0842a02║   眾生不覺。然促 不延時為論。但 說世 尊八
T34n1723_p0842a03║   十入 滅。又聖凡眾所聞雖同。經時證道獲
T34n1723_p0842a04║   悟全 別 。亦不相違。
T34n1723_p0842a05║   經。一 時謦欬(至)地皆六 種震動 。　贊曰。第三段
T34n1723_p0842a06║   謦咳彈指。第四段動 地也。論云 謦咳者說
T34n1723_p0842a07║   偈令聞故。既聞聲已如實修 行不放逸
T34n1723_p0842a08║   故。論云 彈指令覺悟者令修 行者覺悟進
T34n1723_p0842a09║   修 故。地動 者警策十方未發心者令發心
T34n1723_p0842a10║   故。謦音去挺反。玉篇咳也聲也。欬音苦愛
T34n1723_p0842a11║   反。玉篇逆氣也。
T34n1723_p0842a12║   經。其中眾生(至)牟尼佛。　贊曰。第五 彼見歸
T34n1723_p0842a13║   依。有三。一 覩見生欣。二 空聲教示。三依言
T34n1723_p0842a14║   敬禮。
T34n1723_p0842a15║   經。以 種種華香(至)如一 佛土。　贊曰。第六 合蓋
T34n1723_p0842a16║   成帳。第七世 界通一 初 散華後成帳。散華
T34n1723_p0842a17║   者。聞法華經。合成蓋者。三乘初 殊後成於
T34n1723_p0842a18║   一 。覆蓋一 切此界生故。世 界通一 者。智心
T34n1723_p0842a19║   無礙淨土不殊。唯有一 乘更無餘故。上表
T34n1723_p0842a20║   神力 八 種不同。論唯解三出舌．彈指．謦咳之
T34n1723_p0842a21║   義餘經有五 非勝不釋。三多餘經無從勝
T34n1723_p0842a22║   釋之 。又此三種正付囑用。所以 偏 釋。餘通
T34n1723_p0842a23║   非正故不說之 。
T34n1723_p0842a24║   經。爾時佛告(至)如說修 行。　贊曰。下言付囑。
T34n1723_p0842a25║   有五 。此中有四。一 結前 神力 無量難思。二
T34n1723_p0842a26║   為囑累說德難窮。三顯四種皆此經說。一
T34n1723_p0842a27║   權實之 道。二 神通之 力 。三佛所藏理。四智慧
T34n1723_p0842a28║   深事 四結成勸 授。
T34n1723_p0842a29║   經。所在國土(至)而般涅槃。　贊曰。第五 勸 隨喜
T34n1723_p0842a30║   供 養。初 標後釋。釋由四義故應供 養。法身
T34n1723_p0842b01║   妙理此中具 。故蘊道處名道場。成道處．得
T34n1723_p0842b02║   菩提處．說法處．涅槃處．道場總也。下三別
T34n1723_p0842b03║   釋。
T34n1723_p0842b04║   經。爾時世 尊(至)現無量神力 。　贊曰。十六 頌分
T34n1723_p0842b05║   二 。初 四頌神力 。後十二 頌付囑。此初 。有三。
T34n1723_p0842b06║   一 頌標現意。二 頌五 神力 。一 頌順佛心。
T34n1723_p0842b07║   經。囑累是經故(至)不可得邊際。　贊曰。下十二
T34n1723_p0842b08║   頌付囑。中分三。二 標無窮。八 半別 歎。後一
T34n1723_p0842b09║   半結勸 。此初 也。歎持經者福以 勸 眾人。
T34n1723_p0842b10║   經。能持是經者(至)畢竟住 一 乘。　贊曰。此別 歎
T34n1723_p0842b11║   為五 。一 半見佛。二 歎喜。一 得法。一 半能說。
T34n1723_p0842b12║   二 半能益。能說之 中諸法義者義無礙。名字
T34n1723_p0842b13║   法無礙。言辭詞無礙。樂說辨才無礙。四無礙
T34n1723_p0842b14║   滿如風無礙。
T34n1723_p0842b15║   經。是故有智者(至)決定無有疑。　贊曰。下結
T34n1723_p0842b16║   勸 也。
T34n1723_p0842b17║   　　囑累品
T34n1723_p0842b18║   三門分別 。一 來意。二 釋名。三解妨。　來意有
T34n1723_p0842b19║   二 。一 依今時經品次第者。付囑有二 。
T34n1723_p0842b20║   上已神力 令信 付囑。此是摩頂令行付囑。
T34n1723_p0842b21║   故此品來。二 者依本論。此品於普賢品後
T34n1723_p0842b22║   說。故論云 護法力 者。謂普賢品．及後品示
T34n1723_p0842b23║   現。此手摩頂佛自護法令其流行。故此品
T34n1723_p0842b24║   來。
T34n1723_p0842b25║   釋名者。囑謂付託累謂重疊。再 三付託令其
T34n1723_p0842b26║   護持故名囑累品。託應作噣。付應作囑。
T34n1723_p0842b27║   解妨者。為以 一 手摩諸菩薩頂。為諸菩薩
T34n1723_p0842b28║   各一 手摩耶。答一 手一 時。神力 大故。各一
T34n1723_p0842b29║   手摩妙用周故。然諸菩薩各見獨摩。由此深
T34n1723_p0842b30║   心依言領受。
T34n1723_p0842c01║   經。爾時釋迦(至)廣令增益。　贊曰。品文分四。
T34n1723_p0842c02║   一 如來付囑。二 菩薩敬受。三令塔等還。四眾
T34n1723_p0842c03║   皆歡喜。初 中有三。初 三業加 持付囑令行
T34n1723_p0842c04║   此經。二 若有眾生不信 受者下。若不信 受
T34n1723_p0842c05║   此經令行餘經。三汝等若能如是下。結成
T34n1723_p0842c06║   勸 意為報佛恩。初 文又三。初 以 手摩頂付
T34n1723_p0842c07║   令流布。廣作饒益。次復摩頂付令受持。普
T34n1723_p0842c08║   令聞知。後釋所以 勸 令演說。此初 也。初 二
T34n1723_p0842c09║   段以 身語加 。後一 段意業加 。此初 以 右手。
T34n1723_p0842c10║   摩者示大吉祥故。龍樹解云 。餘經非祕密。
T34n1723_p0842c11║   唯法華祕密說二 乘作佛。唯大菩薩能用行
T34n1723_p0842c12║   之 。如大良醫方能用毒。
T34n1723_p0842c13║   經。如是三摩(至)普得聞知。　贊曰。復手摩頂付
T34n1723_p0842c14║   令受持普令聞知。至三摩者令受殷勤
T34n1723_p0842c15║   法皆三故。傳燈之 法必重付故。
T34n1723_p0842c16║   經。所以 者何 (至)自然智慧。　贊曰。下釋所以
T34n1723_p0842c17║   勸 令演說。意業加 持有三。一 明已三不善
T34n1723_p0842c18║   根已盡能施智慧。二 顯佛能為大施主 勸
T34n1723_p0842c19║   隨勿 慳。三教以 施化令得佛慧。此初 也。慈
T34n1723_p0842c20║   悲故無瞋與樂故拔苦。無慳悋故無貪。何
T34n1723_p0842c21║   曾惜法。無所畏故。無癡作決定說故。能
T34n1723_p0842c22║   與佛智種智也。如來智一 切智也。此二 任
T34n1723_p0842c23║   運無師而得名自然智。或前 二 有為智。後一
T34n1723_p0842c24║   無為智名自然智。
T34n1723_p0842c25║   經。如來是(至)勿 生慳悋。　贊曰。顯佛能為大
T34n1723_p0842c26║   施主 勸 隨勿 悋。成實論說。慳有五 種。一 住
T34n1723_p0842c27║   處慳．二 家慳．三施慳．四稱讚慳．五 法慳。住
T34n1723_p0842c28║   處慳者於已住 處生慳念言。我獨住 此令
T34n1723_p0842c29║   我自在不用餘人。此有五 種。一 於未來諸
T34n1723_p0842c30║   善比丘不欲令來。二 於已來諸善比丘。瞋
T34n1723_p0842c31║   恚不喜。三欲令早去。四藏僧 施物不欲與
T34n1723_p0843a01║   之 。五 於僧 施物生我所心計為恩德。是人
T34n1723_p0843a02║   於彼共有法中尚不能捨。何 況自身所有
T34n1723_p0843a03║   諸物。故於解脫終無有分。家慳者於往
T34n1723_p0843a04║   還家生慳想言。我於此家常獨入 出不用
T34n1723_p0843a05║   餘人。設有餘人令我最勝。此亦有五 。一 白
T34n1723_p0843a06║   衣有不吉事 與之 同憂。二 彼有利 事 與之
T34n1723_p0843a07║   同喜。三喜白衣有勝富貴。四斷受者令不
T34n1723_p0843a08║   得施。五 生其家為廁中鬼及諸惡處。施慳
T34n1723_p0843a09║   者於他施物生慳悋想。令我於此獨得施
T34n1723_p0843a10║   物餘人不得。設令與之 勿 復過我。此亦
T34n1723_p0843a11║   有五 。一 常乏 資生。二 令施者不得為福。
T34n1723_p0843a12║   三令受者不得財利 。四毀訾善人。五 心常
T34n1723_p0843a13║   憂惱故當生地獄。設生人天常處貧薄。
T34n1723_p0843a14║   稱讚慳者於他稱讚生慳悋心。令獨讚我
T34n1723_p0843a15║   莫讚餘人。設讚餘人莫使勝我。此亦有
T34n1723_p0843a16║   五 。一 聞讚餘人心常憂動 。二 訾毀善人。
T34n1723_p0843a17║   三自高卑他。四常被惡名。五 於未來百千
T34n1723_p0843a18║   世 中無有淨心。法慳者於正法中生慳悋
T34n1723_p0843a19║   想。令我獨知十二 部經莫使他知。設令
T34n1723_p0843a20║   他知莫使勝我。又自知義祕而不說。此
T34n1723_p0843a21║   過有七。一 所生常盲。二 常愚癡。三多怨中
T34n1723_p0843a22║   生不得自在。四退失聖胎。五 諸佛怨賊。六
T34n1723_p0843a23║   善人遠離。七無惡不造。由有如是種種
T34n1723_p0843a24║   過失故勸 勿 慳也。世 尊能行三種捨故。與
T34n1723_p0843a25║   一 切生是大施主 。故應學我。
T34n1723_p0843a26║   經。於未來世 (至)得佛慧故。　贊曰。教以 施化
T34n1723_p0843a27║   令得佛慧。
T34n1723_p0843a28║   經。若有眾生(至)示教利 喜。　贊曰。若不信 此
T34n1723_p0843a29║   經令行餘經。謂遇二 乘化此妙法。如其不
T34n1723_p0843a30║   信 。且說般若大乘深法調伏其心。後化此
T34n1723_p0843a31║   法。
T34n1723_p0843b01║   經。汝等若能(至)諸佛之 恩。　贊曰。結成勸 意。
T34n1723_p0843b02║   佛意欲令人作佛故。設種種門。
T34n1723_p0843b03║   經。時諸菩薩(至)願不有慮。　贊曰。第二 大段菩
T34n1723_p0843b04║   薩敬受。分為二 段。三業敬領。
T34n1723_p0843b05║   經。爾時(至)還可如故。　贊曰。第三大段令塔等
T34n1723_p0843b06║   還。自此已後更無還處。故知此品應在經
T34n1723_p0843b07║   終。
T34n1723_p0843b08║   經。說是語時(至)皆大歡喜。　贊曰。第四大段眾
T34n1723_p0843b09║   皆歡喜聞讚法勝。付授丁寧。所以 歡喜。非
T34n1723_p0843b10║   見遣化佛等還所以 歡喜。准此故應席便
T34n1723_p0843b11║   散也。天親菩薩釋伽 耶山頂經歡喜奉行
T34n1723_p0843b12║   有三義。一 說者清淨。以 於諸法得自在
T34n1723_p0843b13║   故。二 所說法清淨。以 如實證知清淨法體
T34n1723_p0843b14║   故。三所依說法得果清淨。以 得淨妙境界
T34n1723_p0843b15║   故。如經皆大歡喜信 受奉行。
T34n1723_p0843b16║   　　藥王菩薩本事 品
T34n1723_p0843b17║   三門分別 。一 來意。二 釋名。三解妨。　來意者。
T34n1723_p0843b18║   上之 二 品既明付授。下之 六 品受命流通。准
T34n1723_p0843b19║   本論文分之 為五 。藥王自行苦行力 以 流
T34n1723_p0843b20║   通妙音教化眾生行苦行力 以 流通。觀音．
T34n1723_p0843b21║   陀羅尼護眾生諸難力 以 流通。妙莊嚴王功
T34n1723_p0843b22║   德勝力 以 流通。普賢．囑累護法力 以 流通囑
T34n1723_p0843b23║   累既在前 陳。護法但 唯有一 。藥王時雖在
T34n1723_p0843b24║   會。說其過去燒身燃臂。自行苦行以 流通
T34n1723_p0843b25║   正法。利 益時會。故此品來。　釋名者。藥者能
T34n1723_p0843b26║   去疾之 神功 。王者有自在之 威力 。本者因
T34n1723_p0843b27║   由。事 者體業。今此菩薩願為藥樹。療八 塵
T34n1723_p0843b28║   之 痼疾除七漏之 深痾。勢 力 無雙威神罕
T34n1723_p0843b29║   匹。故名藥王菩薩。今此品中敘彼本因修
T34n1723_p0843b30║   行之 事 。以 利 時會。名藥王菩薩本事 品。
T34n1723_p0843b31║   解妨者。問菩薩願力 神功 皆等。何 故唯此
T34n1723_p0843c01║   獨名藥王。答論功 據行果實無差。願利 ．修
T34n1723_p0843c02║   因昔亦微別 。只如救生拔苦行願菩薩皆
T34n1723_p0843c03║   同。觀音獨得救名。藥王何 妨偏 勝。
T34n1723_p0843c04║   經。爾時宿王(至)聞皆歡喜。　贊曰。此品之 中大
T34n1723_p0843c05║   文分六 。初 宿王華發問。二 如來為答。三若
T34n1723_p0843c06║   復有人以 七寶滿三千大千下。讚經妙德四
T34n1723_p0843c07║   宿王華若有人聞是藥王菩薩本事 品者下。
T34n1723_p0843c08║   歎勝付授。五 時眾獲益。六 多寶讚揚。此二
T34n1723_p0843c09║   俱 在品末。此初 文有三。初 問。次請。後辨請
T34n1723_p0843c10║   意。宿王華問者。宿世 已來持法華經。如王
T34n1723_p0843c11║   自在。故寶雲經說。菩薩有十法名大藥樹。
T34n1723_p0843c12║   譬如藥樹名曰善見。若有眾生得其根莖
T34n1723_p0843c13║   枝葉華菓。亦有見色聞香甞味得觸。遇
T34n1723_p0843c14║   此十法病皆除愈。菩薩亦爾。從初 發心。為
T34n1723_p0843c15║   諸眾生有種種煩惱病。有依施戒忍勤 定慧
T34n1723_p0843c16║   而得活者。有依見法．有聞聲．有知味．有
T34n1723_p0843c17║   同事 而得活者。菩薩隨應導利 令益。故說
T34n1723_p0843c18║   菩薩名為藥樹。能除煩惱病得慧命活故。
T34n1723_p0843c19║   遊者遊化利 益方法。濟利 眾生是。若干等者
T34n1723_p0843c20║   問苦行差別 。燒身燃臂供 養正法是。
T34n1723_p0843c21║   經。爾時佛告(至)說法華經。　贊曰。下如來為
T34n1723_p0843c22║   答。有四。一 敘時。二 明佛。三顯修 行。四會
T34n1723_p0843c23║   古今。此初 二 也。佛中有七。一 名號。二 眷屬。
T34n1723_p0843c24║   三住 壽。四無惡。五 土相。六 莊嚴臺樹。七所說
T34n1723_p0843c25║   經法。
T34n1723_p0843c26║   經。是一 切眾生(至)色身三昧。　贊曰。下第三修
T34n1723_p0843c27║   行。有三。一 精進得定。二 供 養佛法。三供 養
T34n1723_p0843c28║   舍利 。此初 也。得此定已能隨樂現身。初 地
T34n1723_p0843c29║   即得。八 地自在。十平等中能隨眾生所樂示
T34n1723_p0843c30║   現。初 地得故。無垢稱經亦有此菩薩。
T34n1723_p0843c31║   經。得此三昧已(至)及法華經。　贊曰。下第二 供
T34n1723_p0844a01║   養佛法。有七。一 喜念供 養。二 入 定起通。三
T34n1723_p0844a02║   又思不足。四燃身供 養。五 光 明遠照。六 諸
T34n1723_p0844a03║   佛同讚。七燃身時節。此初 也。
T34n1723_p0844a04║   經。即時入 是(至)以 供 養佛。　贊曰。二 人定起
T34n1723_p0844a05║   通有三。初 入 定雨華。二 雨栴檀。三雨海
T34n1723_p0844a06║   此岸香。
T34n1723_p0844a07║   經。作是供 養已(至)以 身供 養。　贊曰。三又思不
T34n1723_p0844a08║   足。
T34n1723_p0844a09║   經。即服諸香(至)而自燃身。　贊曰。四燃身供
T34n1723_p0844a10║   養。有三。一 服香油。二 明年歲。三正燃身。
T34n1723_p0844a11║   經。光 明遍照(至)諸如來故。　贊曰。此中有二 。
T34n1723_p0844a12║   第五 光 明遠照。第六 諸佛同讚。同讚中有三。
T34n1723_p0844a13║   一 標真讚。二 比挍讚。三結成讚。
T34n1723_p0844a14║   經。作是語已(至)其身乃盡。　贊曰。第七時節。
T34n1723_p0844a15║   有二 。初 默後時。
T34n1723_p0844a16║   經。一 切眾生(至)忽然化生。　贊曰。明修 行中。
T34n1723_p0844a17║   下第三供 養舍利 。有十四。一 生處。二 說法。
T34n1723_p0844a18║   三啟白。四詣佛。五 付囑。六 入 滅。七起塔。八
T34n1723_p0844a19║   思告。九燃臂。十利 益。十一 眾生悲惱。十二
T34n1723_p0844a20║   自誓。十三願滿。十四感生瑞應。此初 也。
T34n1723_p0844a21║   經。即為其父(至)捨所愛之 身。　贊曰。二 說法。
T34n1723_p0844a22║   經。說是偈(至)供 養此佛。　贊曰。三啟白。初 白
T34n1723_p0844a23║   前 事 。後白請往。初 文有三。一 論佛在。二 得
T34n1723_p0844a24║   總持三聞勝法。甄迦羅等者。俱 舍論第十
T34n1723_p0844a25║   二 卷說。數有六 十忘失餘八 。以 十漸積至
T34n1723_p0844a26║   第十六 名矜羯羅。第十七名大矜羯羅。第
T34n1723_p0844a27║   十八 名頻跋羅。第十九名大頻跋羅。第二 十
T34n1723_p0844a28║   名阿芻婆。第二 十一 名大阿芻婆。此總三
T34n1723_p0844a29║   種。即是十六 ．十八 ．二 十數也。
T34n1723_p0844a30║   經。白已即坐(至)猶故在世 。　贊曰。四詣佛有
T34n1723_p0844a31║   三。初 往。次讚。後白。
T34n1723_p0844b01║   經。爾時日月(至)若干千塔。　贊曰。五 付囑。有
T34n1723_p0844b02║   四。一 唱滅。二 法付。三界付。四體付。依僧
T34n1723_p0844b03║   祇律有舍利 者名為塔婆。無舍利 者說為
T34n1723_p0844b04║   支提。瑜伽 等中若有舍利 名窣堵婆。若無
T34n1723_p0844b05║   舍利 但 名制 多。無塔婆稱訛也。
T34n1723_p0844b06║   經。如是日月(至)入 於涅槃。　贊曰。六 入 滅也。
T34n1723_p0844b07║   華嚴經云 。究竟佛事 已有十種義示現入
T34n1723_p0844b08║   大涅槃。一 明一 切行悉無常故。二 明一 切
T34n1723_p0844b09║   有為非安隱故。三明涅槃趣最安隱故。四
T34n1723_p0844b10║   明般涅槃遠離一 切諸怖畏故。五 以 諸人
T34n1723_p0844b11║   天樂著色身明色身無常是磨滅法。令彼
T34n1723_p0844b12║   求住 淨法身故。六 明無常力 強不可轉故。
T34n1723_p0844b13║   七明有為法。不自在故。八 明三界法悉如
T34n1723_p0844b14║   坏器無堅牢故。九明般涅槃最為真實不
T34n1723_p0844b15║   可壞故。十明般涅槃遠離生死非起滅
T34n1723_p0844b16║   故。以 此十義示現涅槃。
T34n1723_p0844b17║   經。爾時一 切(至)懸眾寶鈴。　贊曰。七起塔有
T34n1723_p0844b18║   三。一 悲戀。二 燒身。三起塔。此他受用故量
T34n1723_p0844b19║   極高。
T34n1723_p0844b20║   經。爾時一 切(至)明德佛舍利 。　贊曰。八 思告。
T34n1723_p0844b21║   有二 。初 思後告。
T34n1723_p0844b22║   經。作是語已(至)自然還復。　贊曰。此中有五 。
T34n1723_p0844b23║   九燃臂。十利 益。十一 眾生悲惱。十二 自誓。
T34n1723_p0844b24║   十三願滿。
T34n1723_p0844b25║   經。由斯菩薩(至)得未曾有。　贊曰。第十四感生
T34n1723_p0844b26║   瑞應。有三。一 因由。二 瑞應。三得未曾有。
T34n1723_p0844b27║   經。佛告宿王華(至)而供 養者。　贊曰。下第二 大
T34n1723_p0844b28║   段如來答中。第四會古今。有三。初 會。次歎。
T34n1723_p0844b29║   後勸 。
T34n1723_p0844c01║   經。若復有人(至)其福最多。　贊曰。下品第三大
T34n1723_p0844c02║   段讚經妙德。有四。一 挍量勝。二 譬如下比
T34n1723_p0844c03║   喻勝。三此經能救下作用勝。四若人得聞此
T34n1723_p0844c04║   法華經若自書下無邊勝。此初 也。
T34n1723_p0844c05║   經。宿王華(至)諸經中王。　贊曰。第二 比喻勝
T34n1723_p0844c06║   文。中有十。一 幽廣勝。二 高顯殊勝。三了 達
T34n1723_p0844c07║   勝。四除惑勝。五 威勢 勝。六 自在勝。七出生
T34n1723_p0844c08║   勝。八 契理勝或名人法勝。九二 利 勝。十圓德
T34n1723_p0844c09║   勝。其契理勝中有法有人。計此人文應
T34n1723_p0844c10║   最後說。文便 故來。須陀洹云 預流預聖流
T34n1723_p0844c11║   故。斯陀含云 一 往來。唯有一 生往來生死。
T34n1723_p0844c12║   便 成應果名為一 來。阿那含云 不還。欲界
T34n1723_p0844c13║   業盡。必不還生於欲界中。故云 不還。
T34n1723_p0844c14║   經。宿王華(至)充 滿其願。　贊曰。下第三作用
T34n1723_p0844c15║   勝。有三。一 法。二 喻。三合。此初 有三句。初 能
T34n1723_p0844c16║   除惑業次能除苦果。後能滿善願。又發心
T34n1723_p0844c17║   修 行得果為三。又總別 離惡攝善為三。
T34n1723_p0844c18║   經。如清涼池(至)如炬除暗。　贊曰。此喻說有十
T34n1723_p0844c19║   二 。一 充 願。二 道成。三具 慚愧四得導師。五
T34n1723_p0844c20║   得歸趣。六 越生死。七除煩惱。八 得智慧。九
T34n1723_p0844c21║   獲聖財。十有承稟。十一 知寶所。十二 破癡
T34n1723_p0844c22║   暗。隨其所應配前 三句。
T34n1723_p0844c23║   經。此法華經(至)生死之 縛。　贊曰。此合說也。
T34n1723_p0844c24║   離苦痛除眾苦為初 句。解生死縛謂除
T34n1723_p0844c25║   惑業為第二 句。不合於前 充 滿其願或除
T34n1723_p0844c26║   當苦．現苦．苦因如次配之 。
T34n1723_p0844c27║   經。若人得聞(至)亦復無量。　贊曰。第四無邊勝
T34n1723_p0844c28║   有二 。一 聞書功 德無邊。二 供 養功 德無邊。
T34n1723_p0844c29║   得無邊邊不得有邊邊故名佛不得。
T34n1723_p0845a01║   經。宿王華(至)後不復受。　贊曰。下品第四段歎
T34n1723_p0845a02║   勝付囑。有七。一 標聞勝。二 轉女身。三生
T34n1723_p0845a03║   淨土。四隨喜獲福。五 正明付囑。六 令守護。
T34n1723_p0845a04║   七勸 供 持。此初 二 也。
T34n1723_p0845a05║   經。若如來滅後(至)與汝等者。　贊曰。三生淨
T34n1723_p0845a06║   土有五 。一 生淨土。二 離煩惱。三得神通。
T34n1723_p0845a07║   四見多佛。五 佛遙讚佛。遙讚中有五 。一 歎
T34n1723_p0845a08║   福無邊。二 歎德無邊。三能破煩惱。四共為
T34n1723_p0845a09║   守護。五 明最勝方便 攝引。云 菩薩慧無與
T34n1723_p0845a10║   汝等。
T34n1723_p0845a11║   經。宿王華(至)如上所說。　贊曰。四隨喜獲福。
T34n1723_p0845a12║   經。是故宿王華(至)不老不死。　贊曰。此中有
T34n1723_p0845a13║   二 。第五 正明付囑。第六 令守護。守護中。初
T34n1723_p0845a14║   標後釋。後五 百歲者大集經云 。佛滅度後初
T34n1723_p0845a15║   五 百年解脫堅固。第二 五 百年禪定堅固。第
T34n1723_p0845a16║   三五 百年多聞堅固。第四五 百年福德堅固。
T34n1723_p0845a17║   第五 五 百年鬪諍堅固。皆以 五 百年為類記
T34n1723_p0845a18║   之 。故言滅後後五 百歲。或正法五 百年像 法
T34n1723_p0845a19║   一 千年。於像 法後其初 末法五 百年中。
T34n1723_p0845a20║   經。宿王華(至)恭敬心。　贊曰。第七勸 供 持。有
T34n1723_p0845a21║   三。一 散華。二 心念。三結成。
T34n1723_p0845a22║   經。說是藥王(至)一 切眾生。　贊曰。品第五 段時
T34n1723_p0845a23║   眾獲益。第六 段多寶讚歎。
T34n1723_p0845a24║   法華玄贊卷第十(本)
T34n1723_p0845a25║   　保 安三年十二 月十二 日以 興福寺圓如房
T34n1723_p0845a26║   　本法隆寺僧 覺印移點已了 。
T34n1723_p0845a27║   　本(ト)者皆此點本也高名書也云 云 為令法
T34n1723_p0845a28║   　久 住 往生極樂也。
T34n1723_p0845a29║   
T34n1723_p0845b01║   妙法蓮華經玄贊卷第十(末)
T34n1723_p0845b02║   
T34n1723_p0845b03║   　　　　大慈恩寺沙門基撰
T34n1723_p0845b04║   　　妙音菩薩品
T34n1723_p0845b05║   三門分別 。一 來意。二 釋名。三解妨。　來意者。
T34n1723_p0845b06║   論云 教化眾生行苦行力 者。妙音品示現。妙
T34n1723_p0845b07║   音現居東土密在此方。本傳法華教行苦
T34n1723_p0845b08║   行。今放光 召集以 示眾人。勸 發勝心弘通
T34n1723_p0845b09║   經法。故此品來。　釋名者。音謂音聲。妙謂殊
T34n1723_p0845b10║   妙。昔住 因中好設樂以 供 佛。今居果位
T34n1723_p0845b11║   善說法以 利 生。雙彰業．德以 標其名故
T34n1723_p0845b12║   稱妙音菩薩。此品明彼事 故名妙音菩薩
T34n1723_p0845b13║   品。　解妨者。何 故須召妙音以 為此品。
T34n1723_p0845b14║   答藥王此方苦行自勸 眾生。未有他土上人
T34n1723_p0845b15║   他方勸 說。故召妙音遠方行法。勸 他苦行
T34n1723_p0845b16║   故須召之 。
T34n1723_p0845b17║   經。爾時釋迦(至)白豪相光 。　贊曰。品文分四。
T34n1723_p0845b18║   一 神光 往召。二 妙音來至。三事 訖還國。四時
T34n1723_p0845b19║   眾得道。初 文有二 初 放光 後所至。此初 也。
T34n1723_p0845b20║   放肉髻之 光 彰召大人之 相。放眉間之 光
T34n1723_p0845b21║   表為此經故命。
T34n1723_p0845b22║   經。遍照東方(至)遍照其國。　贊曰。此所至有
T34n1723_p0845b23║   三。一 方處。二 佛國。三結照。佛國有三。一
T34n1723_p0845b24║   國名。二 佛號。三化利 。
T34n1723_p0845b25║   經。爾時一 切(至)甚深智慧。　贊曰。下品第二 大
T34n1723_p0845b26║   段妙音來至。有三。一 彼來。二 於是妙音不起
T34n1723_p0845b27║   于座下至此。三爾時華德菩薩白佛下化行。
T34n1723_p0845b28║   初 文復四。一 敘德。二 請來。三佛誡。四承勅 。
T34n1723_p0845b29║   敘德復四。一 勝因早植。二 善友夙逢。三般若
T34n1723_p0845c01║   先圓。四等持已滿。此即初 三。
T34n1723_p0845c02║   經。得妙幢相(至)諸大三昧。　贊曰。四等持已
T34n1723_p0845c03║   滿。有二 。初 列 十六 等持。後結無量。一 妙幢
T34n1723_p0845c04║   相者如幢高顯眾德莊嚴。二 法華者達一 乘
T34n1723_p0845c05║   理。三淨德者斷障染得勝德。四宿王戲者
T34n1723_p0845c06║   宿謂星像 。王謂自在。戲謂遊樂。謂得自在
T34n1723_p0845c07║   能現眾像 。猶如星宿常入 遊戲以 利 眾生。
T34n1723_p0845c08║   五 無緣者謂滅盡定或無所緣定。離攀緣故。
T34n1723_p0845c09║   六 智印者謂真如空理為智印故。或以 智
T34n1723_p0845c10║   為印刊定是非真妄等故。七解眾生語言
T34n1723_p0845c11║   者發詞無礙解定八 。集一 切功 德者謂集福
T34n1723_p0845c12║   王定。九清淨者能生七淨九淨四淨等故。
T34n1723_p0845c13║   四淨者所依淨．所緣淨．心淨．智淨。十神通遊
T34n1723_p0845c14║   戲者能起大神通故。十一 慧炬者照明真俗
T34n1723_p0845c15║   諸境界故。十二 莊嚴王者能具 內．外二 莊嚴
T34n1723_p0845c16║   故。十三淨光 明者放神光 故。十四淨藏者
T34n1723_p0845c17║   含眾德故。十五 不共三昧者不共二 乘得
T34n1723_p0845c18║   故。十六 日旋者如日明朗巡照四生故。此
T34n1723_p0845c19║   皆第十地菩薩之 所遊履。多第四定。以 殊
T34n1723_p0845c20║   勝故。
T34n1723_p0845c21║   經。釋迦牟尼佛(至)藥上菩薩。　贊曰。二 請來也。
T34n1723_p0845c22║   經。爾時淨華(至)生下劣 想。　贊曰。三佛誡有
T34n1723_p0845c23║   四。一 總誡。二 敘他劣 。三彰自勝。四結誡。此
T34n1723_p0845c24║   中但 論自勝．他劣 以 為誡之 。如思益經中。
T34n1723_p0845c25║   思惟梵天菩薩欲來娑婆世 界。日月光 佛
T34n1723_p0845c26║   告思益言。汝應以 十法遊於彼土。一 於
T34n1723_p0845c27║   毀於譽心無增減。二 聞善聞惡心無分別 。
T34n1723_p0845c28║   三於愚於智等以 悲心。四於上下眾生意
T34n1723_p0845c29║   常平等。五 於供 養．輕毀心無有二 。六 於他
T34n1723_p0845c30║   闕．失不見其過。七見種種乘皆是一 乘。八
T34n1723_p0845c31║   聞三惡道亦勿 驚懼。九於諸菩薩生世
T34n1723_p0846a01║   尊想。十佛出五 濁生希有想。無垢稱經香
T34n1723_p0846a02║   臺佛誡大勢 類同。
T34n1723_p0846a03║   經。妙音菩薩(至)智慧莊嚴。　贊曰。四承勅 。有
T34n1723_p0846a04║   三。如來之 力 總也。後二 別 也。
T34n1723_p0846a05║   經。於是妙音(至)以 為其臺。　贊曰。下第二 至
T34n1723_p0846a06║   此。文有十一 。此初 豫來華現。
T34n1723_p0846a07║   經。爾時文殊(至)以 為其臺。　贊曰。第二 文殊問
T34n1723_p0846a08║   由。
T34n1723_p0846a09║   經。爾時釋迦(至)聽法華經。　贊曰。第三佛說所
T34n1723_p0846a10║   以 。
T34n1723_p0846a11║   經。文殊師利 (至)令我得見。　贊曰。第四文殊問
T34n1723_p0846a12║   行。有三。一 問福慧。二 問入 何 定。三依定
T34n1723_p0846a13║   方能見。請通力 加 被來令我得見。示相不
T34n1723_p0846a14║   知。實久 已識。
T34n1723_p0846a15║   經。爾時釋迦(至)而現其相。　贊曰。第五 釋迦垂
T34n1723_p0846a16║   答。
T34n1723_p0846a17║   經。爾時多寶佛(至)欲見汝身。　贊曰。第六 多寶
T34n1723_p0846a18║   召命。
T34n1723_p0846a19║   經。于時妙音(至)不鼓自鳴。　贊曰。下第七妙音
T34n1723_p0846a20║   至此。有四。一 來數。二 所經。三身相。四至此。
T34n1723_p0846a21║   即初 二 文。
T34n1723_p0846a22║   經。是菩薩目(至)堅固之 身。　贊曰。第三身相有
T34n1723_p0846a23║   八 德。一 目淨。無垢稱經云 。目淨修 廣妙端嚴。
T34n1723_p0846a24║   皎如青紺蓮華葉。二 面圓晈。三身色。四莊
T34n1723_p0846a25║   嚴。五 威德。六 光 明。七相具 。八 堅固。
T34n1723_p0846a26║   經。入 七寶(至)耆闍崛山。　贊曰。第四至此。
T34n1723_p0846a27║   經。到 已下華(至)堪忍久 住 不。　贊曰。第八 下臺
T34n1723_p0846a28║   禮問。有二 。初 禮獻後請問。請問有四。一 問
T34n1723_p0846a29║   佛身有五 句。二 問眾生有七句。三問魔隨
T34n1723_p0846a30║   化有一 句。四問多寶有二 句一 。問來。二
T34n1723_p0846b01║   起居。
T34n1723_p0846b02║   經。世 尊我今(至)示我令見。　贊曰。第九請見
T34n1723_p0846b03║   多寶。多寶．釋迦雖同塔坐。神力 映蔽令其
T34n1723_p0846b04║   不見。故請見之 。
T34n1723_p0846b05║   經。爾時釋迦(至)故來至此。　贊曰。第十釋迦
T34n1723_p0846b06║   為請。十一 多寶讚揚。
T34n1723_p0846b07║   經。爾時華德(至)有是神力 。　贊曰。下大段第三
T34n1723_p0846b08║   明化行。有五 。初 華德問因。二 如來具 告。三
T34n1723_p0846b09║   讚問修 定。四佛後答之 。五 時眾獲益。此初
T34n1723_p0846b10║   也。
T34n1723_p0846b11║   經。佛告華德(至)有是神力 。　贊曰。下第二 如來
T34n1723_p0846b12║   具 告。有五 。一 示往因。二 會今果。三久 遇
T34n1723_p0846b13║   諸佛。四廣行利 行。五 結答所由。此初 。有三。
T34n1723_p0846b14║   一 佛。二 行。三結。
T34n1723_p0846b15║   經。華德於汝(至)摩訶薩是。　贊曰。二 會今果。
T34n1723_p0846b16║   經。華德是妙音(至)那由他佛。　贊曰。三久 遇諸
T34n1723_p0846b17║   佛。
T34n1723_p0846b18║   經。華德汝但 (至)無所損減。　贊曰。下第四廣行
T34n1723_p0846b19║   利 行。有二 。初 在此方後在十方。此初 。有
T34n1723_p0846b20║   四。一 標現身說法。二 別 顯現身說法。三
T34n1723_p0846b21║   結成化者。四智慧無損。別 顯現身說法中
T34n1723_p0846b22║   有二 。一 隨宜現十八 類身說法。二 為拔
T34n1723_p0846b23║   苦難現身說法。
T34n1723_p0846b24║   經。是菩薩以 若干(至)示現滅度。　贊曰。此在十
T34n1723_p0846b25║   方現身說法。有三。初 標例 在十方利 益。
T34n1723_p0846b26║   二 隨根所宜現身說法。三結成身說。
T34n1723_p0846b27║   經。華德妙音(至)其事 如是。　贊曰。第五 結答所
T34n1723_p0846b28║   由。
T34n1723_p0846b29║   經。爾時華德(至)無量眾生。　贊曰。第三讚問修
T34n1723_p0846b30║   定。第四佛復答之 。
T34n1723_p0846b31║   經。說是妙音(至)及陀羅尼。　贊曰。明化行中
T34n1723_p0846c01║   第五 時眾獲益。由聞化行曲獲勝利 。
T34n1723_p0846c02║   經。爾時妙音(至)色身三昧。　贊曰。品第三段事
T34n1723_p0846c03║   訖還國。有三。一 標還國。二 所經相。三至已
T34n1723_p0846c04║   白益。
T34n1723_p0846c05║   經。說是妙音(至)法華三昧。　贊曰。品第四段時
T34n1723_p0846c06║   眾得道。都聞一 品遂獲勝益。
T34n1723_p0846c07║   　　觀世 音普門品
T34n1723_p0846c08║   三門分別 。一 來意。二 釋名。三解妨。　來意者。
T34n1723_p0846c09║   論云 救眾生諸難力 者。謂觀世 音。陀羅尼品
T34n1723_p0846c10║   示現。觀音救未發心眾生難。令離眾苦發
T34n1723_p0846c11║   心持經。陀羅尼救已發心持經者難。令離
T34n1723_p0846c12║   苦持經。又觀音以 天眼．天耳．他心三通護
T34n1723_p0846c13║   持經者難。陀羅尼二 聖二 天十神。以 明呪
T34n1723_p0846c14║   護持經者難。又觀音念人救難。陀羅尼誦
T34n1723_p0846c15║   法救難。持經之 力 已離眾難。若不加 以 易
T34n1723_p0846c16║   救之 方恐難修 持經之 業。故以 易功 助
T34n1723_p0846c17║   成難業。以 勸 持經故此品來。　釋名者。觀
T34n1723_p0846c18║   音古寬反。又古段反。今從初 。觀者察義。俯
T34n1723_p0846c19║   救悲慧。世 者可破壞義。體即生死有情世
T34n1723_p0846c20║   間。音謂音聲有情語業。世 間有情起音
T34n1723_p0846c21║   聲以 歸念。菩薩以 大悲慧。俯 觀隨救名觀
T34n1723_p0846c22║   世 音。正義應云 觀自在。諸三業歸依必六 通
T34n1723_p0846c23║   垂化。無暇危苦飛輪摧拔。作不請友為
T34n1723_p0846c24║   應病醫。攝利 難思名觀自在。菩薩如前 。普
T34n1723_p0846c25║   者平等遍滿義。門者入 出之 由處。諸三業歸
T34n1723_p0846c26║   依必六 通垂救平等。示此出苦入 樂所由
T34n1723_p0846c27║   處所故名普門。神通．記說．教誡三輪為離
T34n1723_p0846c28║   苦之 處所。作入 寂之 因由。是普門體。然有
T34n1723_p0846c29║   苦者多發聲以 歸念。大悲者必應念以 臨拯。
T34n1723_p0846c30║   故名觀音。此品廣明故名觀世 音普門品。
T34n1723_p0846c31║   解妨者。問菩薩大悲觀苦即救。何 故待念
T34n1723_p0847a01║   後方垂愍。答生無心而佛救。大聖之 所不
T34n1723_p0847a02║   通。自發意而悕緣。群聖之 所同範。先因
T34n1723_p0847a03║   自業後方藉緣。自既不修 緣何 所作。故待
T34n1723_p0847a04║   歸念方始救之 。設雖自脩未解方便 。要
T34n1723_p0847a05║   假良友示苦方滅。問一 切菩薩皆有此能。
T34n1723_p0847a06║   何 故觀音獨包 彼號。答本願不同利 事 別
T34n1723_p0847a07║   故。紹繼無量壽佛當作寶光 功 德山王佛。
T34n1723_p0847a08║   故偏 舉之 。
T34n1723_p0847a09║   經。爾時無盡意(至)名觀世 音。　贊曰。品文分
T34n1723_p0847a10║   四。一 問答名因。二 問答化行。三持地讚歎。
T34n1723_p0847a11║   四結成時益。初 二 文有頌。初 文有三。一 問
T34n1723_p0847a12║   名因。二 答字義。三挍量持名功 德勝劣 。此
T34n1723_p0847a13║   初 也。無盡意者阿差末經說。行六 度四攝等
T34n1723_p0847a14║   種種行誓度眾生。眾生界盡菩薩之 意乃
T34n1723_p0847a15║   盡。眾生未盡菩薩之 意無盡。故名無盡意。
T34n1723_p0847a16║   十地經中以 十盡句成諸大願。一 一 切眾
T34n1723_p0847a17║   生界盡。二 世 界盡。三虛空盡。四法界盡。五
T34n1723_p0847a18║   涅槃界盡。六 佛出世 界盡。七如來智界盡。
T34n1723_p0847a19║   八 心所緣界盡。九佛境界智入 界盡。十世
T34n1723_p0847a20║   界轉法輪智轉界盡。且如眾生界盡我願乃
T34n1723_p0847a21║   盡。如是眾生界不盡。我願亦不盡。乃至。第
T34n1723_p0847a22║   九佛智證入 一 切境界都盡。第十轉法輪智
T34n1723_p0847a23║   轉諸法盡。我願亦不盡。無垢稱經云 。雖
T34n1723_p0847a24║   得佛道轉於法輪。而不捨於菩薩之 道是
T34n1723_p0847a25║   名菩薩行。故此菩薩名無盡意。雖諸菩
T34n1723_p0847a26║   薩願行皆同。諸號有殊願各別 故。欲明此
T34n1723_p0847a27║   經能令行願皆亦無盡。問名者欲令憑念
T34n1723_p0847a28║   以 息苦。問行者欲令修 行以 希樂。
T34n1723_p0847a29║   經。佛告無盡意(至)皆得解脫。　贊曰。下答字
T34n1723_p0847a30║   義。有三。初 語業歸依。以 天耳通尋聲拔濟。
T34n1723_p0847b01║   次若有眾生多於婬欲下。意業歸依。以 他
T34n1723_p0847b02║   心通觀心拔濟。後若有女人設欲求男下。
T34n1723_p0847b03║   身業歸依。天眼通觀色拔濟。初 文有三。初
T34n1723_p0847b04║   總標有苦稱名即脫。次別 顯有厄稱名皆
T34n1723_p0847b05║   脫。後結告威神巍巍若是。此初 。即是三途
T34n1723_p0847b06║   八 難一 切苦難。只如法琳歸命免七日之 刑 。
T34n1723_p0847b07║   濟[悾-工+隹]歸依脫三刀 之 害。瑜伽 第九說業有
T34n1723_p0847b08║   二 。一 定異熟業。謂故思業若作若增長業。二
T34n1723_p0847b09║   不定異熟業。謂故思已作而不增長業。八 十
T34n1723_p0847b10║   九說諸作不增長業。若無追悔不修 對治。
T34n1723_p0847b11║   尚可受果名增長業。若追悔等名不增長
T34n1723_p0847b12║   業。或先增長業由追悔等名不增長業。如
T34n1723_p0847b13║   未生怨未追悔前 名增長業。追悔已後名不
T34n1723_p0847b14║   增長業。第六 十說依未解脫者建立定受業
T34n1723_p0847b15║   故。言解脫者謂世 道伏斷。乃至得聖成無
T34n1723_p0847b16║   學等。即同涅槃經未入 佛法名決定業。若
T34n1723_p0847b17║   入 佛法名不定業。對法第七說有五 故思造
T34n1723_p0847b18║   一 他所教勅 。二 他所勸 請。三無所了 知。四
T34n1723_p0847b19║   根本執著謂三毒蔽心猛利 執著所起諸業。
T34n1723_p0847b20║   五 顛倒分別 謂勝無罪所行惡業。於此五
T34n1723_p0847b21║   中後之 二 種若作若增長。非不受異熟以
T34n1723_p0847b22║   思重故。前 三雖作而不增長。不必受異熟
T34n1723_p0847b23║   以 思輕故。此言作者謂起作諸業令其
T34n1723_p0847b24║   現行。增長者謂令習氣展轉增長。由此但
T34n1723_p0847b25║   說故思業唯有五 。瑜伽 第九說除十種餘
T34n1723_p0847b26║   名故思。一 夢。二 無知。三無故思。四不利 不
T34n1723_p0847b27║   數。五 狂亂 。六 失念。七非樂欲。八 自性無記。
T34n1723_p0847b28║   九悔所損。十對治所損。除此十外餘皆增
T34n1723_p0847b29║   長。即瑜伽 第九說增長業有六 者是。其十不
T34n1723_p0847c01║   增。及六 增長不越對法三不增．二 增。離合依
T34n1723_p0847c02║   位 分多少故。對法又說決定有三。一 作業
T34n1723_p0847c03║   決定。由宿業力 感決定身。於此生中必造
T34n1723_p0847c04║   此業。朝限決定終不違越。佛等神力 亦不能
T34n1723_p0847c05║   救。二 受異熟定即順定受業。果定當受時
T34n1723_p0847c06║   未定故。不爾佛出應無造惡惡趣眾生。三
T34n1723_p0847c07║   分位 定。謂順三時分位 定業。若業道攝者名
T34n1723_p0847c08║   順定業。加 行。後起通定不定。又未悔未對
T34n1723_p0847c09║   治等名決定業。已悔已對治等名不定業。
T34n1723_p0847c10║   瑜伽 第十說三業。順現．順生．順後受業第六
T34n1723_p0847c11║   十說四業。一 異熟定。二 時分定。三二 俱 定。
T34n1723_p0847c12║   四二 俱 不定。唯識亦說四謂三時．及不定。顯
T34n1723_p0847c13║   揚第九說五 種謂順三時。及受報定．作業
T34n1723_p0847c14║   決定。皆如瑜伽 第九略纂說。恐繁且止。　故
T34n1723_p0847c15║   念觀音良緣滋潤。自心悔愧苦惱皆脫。亦有
T34n1723_p0847c16║   釋言。其不增長及不定業可得轉滅。其三
T34n1723_p0847c17║   時決定業．及報定時不定者。但 能令輕非全
T34n1723_p0847c18║   令滅盡。金剛 般若云 。先世 罪業應墮惡道。
T34n1723_p0847c19║   由持經故為人輕賤。先世 罪業即為消滅。
T34n1723_p0847c20║   當得菩提。不云 全 滅。又賢愚經鴦掘摩羅
T34n1723_p0847c21║   雖得阿羅漢。為現業有果故為火所燒又
T34n1723_p0847c22║   說迦毘羅城除一 童子。自餘男女盡是初 果
T34n1723_p0847c23║   聖人。不應為彼瑠璃所殺。其決定造業佛
T34n1723_p0847c24║   尚不排。況受果耶。在解脫人名不定者
T34n1723_p0847c25║   依不定業說。此亦不然。若得阿羅漢一
T34n1723_p0847c26║   切不善盡。何 業受果耶。在初 二 果不善未
T34n1723_p0847c27║   盡。不障彼果何 妨亦受。般若經中不說
T34n1723_p0847c28║   滅盡舉心微者。至誠懇切受持彼經一 切
T34n1723_p0847c29║   不受。若不爾者。五 無間罪皆決定業。未生
T34n1723_p0847c30║   怨王如何 悔已一 切不受。十地論云 。一 感
T34n1723_p0848a01║   報定二 作業定。諸佛威神所不能轉者。說
T34n1723_p0848a02║   自不發悔愧之 心不入 聖道者業果決定。
T34n1723_p0848a03║   非悔愧已可名定業。法句經言。非空非海
T34n1723_p0848a04║   中非入 巖穴間。無有地方所脫之 不受難。
T34n1723_p0848a05║   亦據不逢佛菩薩等起悔愧心而入 道
T34n1723_p0848a06║   者。決定業報。由此業報差別 經說。若業增上
T34n1723_p0848a07║   心作無慚無愧。作已更作無心改悔。是業
T34n1723_p0848a08║   決定。若業非增上心作。雖作惡業常懷慚
T34n1723_p0848a09║   愧。是業不定。但 知諸業非悔非道之 所損
T34n1723_p0848a10║   伏可有受果被損。便 無受果之 義。然經說
T34n1723_p0848a11║   指鬘．及阿羅漢猶受業果者。時猶住 凡或
T34n1723_p0848a12║   初 二 果。今身必定得阿羅漢從當為名。非
T34n1723_p0848a13║   受果時名阿羅漢。又遇良緣要自發心。悔
T34n1723_p0848a14║   愧入 聖道罪業方排。雖遇良緣無心悔愧
T34n1723_p0848a15║   亦不入 聖。乃至諸佛亦不能轉。迦毘羅城
T34n1723_p0848a16║   釋種被殺。雖得初 果別 報業在初 果不排。
T34n1723_p0848a17║   又非聽聞大乘悔愧懇切深心。故受先業。
T34n1723_p0848a18║   脫聞大乘勵 懇深悔亦不被殺。得阿羅漢
T34n1723_p0848a19║   一 切不受。設有被殺非業果故。不爾指鬘
T34n1723_p0848a20║   殺人滿千唯少於一 云 何 得聖。又無悔愧．
T34n1723_p0848a21║   及伏．斷滅諸罪業者。有情便 無得受聖期。
T34n1723_p0848a22║   由此故知初 說為善。應同涅槃．瑜伽 為正。
T34n1723_p0848a23║   經。若有持是(至)名觀世 音。　贊曰。下第二 別 顯
T34n1723_p0848a24║   有厄稱名皆脫。有七段分二 。初 三火．水．
T34n1723_p0848a25║   風三災。後四雜災。此初 也。火大小俱 傷 。念
T34n1723_p0848a26║   名一 切不燒。水深方可損故得於淺處。輕
T34n1723_p0848a27║   風不損重者方傷 。黑風必損於人。所以 偏
T34n1723_p0848a28║   說逢遇設風非黑何 妨亦損。風中有四。一
T34n1723_p0848a29║   求寶遇風。二 善人教念。三免災難。四結名
T34n1723_p0848a30║   因。船舟也。舫音有二 府妄反補浪反。玉篇
T34n1723_p0848a31║   亦舟也。併兩舟為舫。
T34n1723_p0848b01║   經。若復有人(至)即得解脫。　贊曰。此四雜災。
T34n1723_p0848b02║   一 刑 罰不傷 。二 非人不害。三撿繫解脫。四
T34n1723_p0848b03║   怨賊不損。在手曰杻在脚曰械。即桎梏也。
T34n1723_p0848b04║   木在項名枷鐵在項．腰名鎖。撿者攝錄。挍
T34n1723_p0848b05║   也察也。繫者牢閉。拘也縛也。智度論云 如
T34n1723_p0848b06║   風不入 實如水不上行。虛空不受害。無
T34n1723_p0848b07║   業亦如是。如何 無罪橫被囚殃。此據現在
T34n1723_p0848b08║   不作名為無罪。非先不作。火宅頌言謗
T34n1723_p0848b09║   經之 人若他返逆．抄劫 竊盜。如是等罪橫羅
T34n1723_p0848b10║   其殃。由先謗經故知有罪。怨賊不損中有
T34n1723_p0848b11║   四。一 經難處。二 勸 念名。三依命。四解脫。
T34n1723_p0848b12║   首楞嚴經佛告堅意有一 藥樹名曰滅除。
T34n1723_p0848b13║   大軍鬪時有無量人為毒箭中。是時良醫
T34n1723_p0848b14║   持藥王樹用塗鼓面。於眾人中擊之 出
T34n1723_p0848b15║   聲。無量毒箭一 時自拔。諸佛菩薩住 首楞嚴
T34n1723_p0848b16║   三昧力 故。有人稱名憶念之 者。無量罪垢
T34n1723_p0848b17║   自然除滅。如一 醍醐能愈眾患。
T34n1723_p0848b18║   經。無盡意(至)巍巍如是。　贊曰。結告威神。巍
T34n1723_p0848b19║   巍大貌。
T34n1723_p0848b20║   經。若有眾生(至)常應心念。　贊曰。此意業歸
T34n1723_p0848b21║   依。以 他心通觀心拔濟。有二 。初 觀三意。後
T34n1723_p0848b22║   結威神。且舉三毒非唯爾所。一 切煩惱念
T34n1723_p0848b23║   皆滅故。
T34n1723_p0848b24║   經。若有女人(至)菩薩名號。　贊曰。此身業歸
T34n1723_p0848b25║   依。以 天眼通觀色拔濟。拔濟有二 。初 觀
T34n1723_p0848b26║   二 身業。後結福勸 持。非唯爾業且逐情舉。
T34n1723_p0848b27║   經。無盡意(至)福德之 利 。　贊曰。第三挍量持名
T34n1723_p0848b28║   功 德勝劣 。有四。一 問。二 答。三成。四結。本論
T34n1723_p0848b29║   挍量六 十二 恒河沙佛。此經復云 六 十二 恒
T34n1723_p0848b30║   河沙菩薩。此有二 解。一 云 經是論錯。菩薩．菩
T34n1723_p0848b31║   薩而為比挍。何 得以 佛比量菩薩。只如十
T34n1723_p0848c01║   輪經中但 以 地藏比量彌勒 ．文殊．觀音亦
T34n1723_p0848c02║   不比量諸佛。若不爾者應佛功 德少於菩
T34n1723_p0848c03║   薩。二 云 依論亦無爽。觀音久 已成佛不捨
T34n1723_p0848c04║   菩薩行故示為菩薩。何 得不比如來。只
T34n1723_p0848c05║   如觀音成佛功 德國土勝無量壽。一 切佛
T34n1723_p0848c06║   身豈勝劣 耶。故知但 是勸 信 之 語。雖經比
T34n1723_p0848c07║   挍菩薩。論解設比諸佛亦無過咎。二 俱 無
T34n1723_p0848c08║   失。論解成中有二 釋。一 信 力 。二 畢竟知。信
T34n1723_p0848c09║   力 有二 。一 求我身如觀音畢竟信 故。謂求
T34n1723_p0848c10║   我六 十二 億 恒河沙佛身與觀音。信 心無異。
T34n1723_p0848c11║   所求聖數多少雖殊功 德無別 。因心等故。
T34n1723_p0848c12║   二 者生恭敬心。如彼功 德我亦畢竟得故。
T34n1723_p0848c13║   謂如彼觀音身久 已成佛故智慧功 德。我六
T34n1723_p0848c14║   十二 億 恒河沙佛亦畢竟得此諸佛功 德。信
T34n1723_p0848c15║   佛菩薩功 德不異故。此二 是信 力 。初 不觀
T34n1723_p0848c16║   境多少勝劣 但 信 心等。後觀境多少雖殊。
T34n1723_p0848c17║   功 德無別 。恭敬信 心亦無有二 。故福無別 。
T34n1723_p0848c18║   第二 畢竟知者決定知法界故。此由觀音已
T34n1723_p0848c19║   得畢竟知法界故與佛無異。能證法界
T34n1723_p0848c20║   平等無二 。故成福等。法界即法性。入 初
T34n1723_p0848c21║   地菩薩能證一 切佛菩薩等平等身故。平
T34n1723_p0848c22║   等身者謂真如法身。況十地滿是故受持
T34n1723_p0848c23║   觀世 音名。與六 十二 億 恒河沙佛功 德無
T34n1723_p0848c24║   別 。不爾菩薩豈勝佛耶。且將爾許讚勸 發
T34n1723_p0848c25║   心十輪經第一 卷說。假使於彌勒 ．妙吉
T34n1723_p0848c26║   祥．觀自在．普賢之 類而為上首。殑伽 沙等
T34n1723_p0848c27║   諸大菩薩。於百劫 中至心歸依稱名。念
T34n1723_p0848c28║   誦禮拜供 養求諸所願。不如有人於一 念
T34n1723_p0848c29║   頃至心歸依。稱名念誦。禮拜供 養地藏
T34n1723_p0848c30║   菩薩。求諸所願速得滿足。又復如是末代
T34n1723_p0849a01║   眾生於諸有緣所宜聞故。所以 偏 讚。不爾
T34n1723_p0849a02║   菩薩亦應勝佛。等位 菩薩應有勝劣 。
T34n1723_p0849a03║   經。無盡意(至)其事 云 何 。　贊曰。下第二 大段問
T34n1723_p0849a04║   答化行。有四。一 問。二 答。三奉獻。四結告。此
T34n1723_p0849a05║   初 也。遊者自利 即是神通。為說法者教化
T34n1723_p0849a06║   他利 。方便 之 力 者謂上二 種是。智慧巧用應
T34n1723_p0849a07║   物心以 濟拔。
T34n1723_p0849a08║   經。佛告(至)而為說法。　贊曰。下第二 答。有三。
T34n1723_p0849a09║   初 身化說法。次結前 勸 示。後能濟急難。此
T34n1723_p0849a10║   初 也。合十九種分為八 類應聖身有三。應
T34n1723_p0849a11║   天身有六 。應君臣有五 心平性直語實行
T34n1723_p0849a12║   敦。齒邁財盈。名為長者。守道自恬寡欲蘊
T34n1723_p0849a13║   德。名為居士處位 莅人名曰宰官。應四
T34n1723_p0849a14║   眾有一 。應婦女有一 。應童男女有一 。應
T34n1723_p0849a15║   八 部有一 。應執金剛 神有一 。手執金剛
T34n1723_p0849a16║   觀音異像 。
T34n1723_p0849a17║   經。無盡意(至)施無畏者。　贊曰。此中有二 。一
T34n1723_p0849a18║   結前 勸 示。二 能濟急難。檀度有三。一 財。
T34n1723_p0849a19║   二 無畏。三說法。說法法施也。濟難無畏施
T34n1723_p0849a20║   也。令得珍寶等財施也。
T34n1723_p0849a21║   經。無盡意(至)多寶佛塔。　贊曰。第三奉獻。有
T34n1723_p0849a22║   七。一 白佛。二 奉獻。三觀音不受。四申白請
T34n1723_p0849a23║   受。五 佛勅 令受。六 觀音受之 。七轉施供 養。
T34n1723_p0849a24║   福田難遇故施順道理故真正行故求菩
T34n1723_p0849a25║   提故名為法施不受有三。一 少欲。二 法爾。
T34n1723_p0849a26║   三轉施。恐乖 彼心所以 不受。大莊嚴論偈
T34n1723_p0849a27║   曰　若能展手施　此手名嚴勝　受者能
T34n1723_p0849a28║   縮手　嚴勝復過彼　若言我施與　是語
T34n1723_p0849a29║   價 難量　受者言我足　難量更過彼
T34n1723_p0849b01║   　天請問經佛亦說言。施者名得利 。受者名
T34n1723_p0849b02║   失利 。是故菩薩不為受之 。愍四眾故為受
T34n1723_p0849b03║   之 者。一 令隨喜。二 令學行拔苦惱故。名
T34n1723_p0849b04║   為愍之 。
T34n1723_p0849b05║   經。無盡意(至)娑婆世 界。　贊曰。第四結告也。
T34n1723_p0849b06║   經。爾時(至)名為觀世 音。　贊曰。下重頌前 名．
T34n1723_p0849b07║   行二 義。分二 。初 一 頌問。後二 十五 頌答。此
T34n1723_p0849b08║   初 也。但 問名因兼 答化行。
T34n1723_p0849b09║   經。具 足妙相尊(至)能滅諸有苦。　贊曰。下佛
T34n1723_p0849b10║   告。中分四。初 三頌總標許說。次十二 頌正
T34n1723_p0849b11║   答名因。次三頌答化行。後七頌歎德勸 歸。
T34n1723_p0849b12║   此初 分三。初 一 頌敘答總標應諸方所名．
T34n1723_p0849b13║   行雙說。次一 頌談往因．行發願逢緣長劫
T34n1723_p0849b14║   修 行不思議行也。後一 頌許陳名．行。耳目
T34n1723_p0849b15║   曾經心。念無謬定能滅苦。
T34n1723_p0849b16║   經。假使興害意(至)應時得消散。　贊曰。此十二
T34n1723_p0849b17║   頌正答名因。分九。一 除火難。一 除水難。二
T34n1723_p0849b18║   除山難。二 除刀 難。一 除拘摯難。一 除詛詈
T34n1723_p0849b19║   難。呪囑也。以 善惡之 辭相囑曰呪。詛阻也。
T34n1723_p0849b20║   使人行事 阻限於言有作咀咀嚼也。非此
T34n1723_p0849b21║   義。如巧醫師初 動 其病後令痊癒。故初 著
T34n1723_p0849b22║   本人後令發勝意。一 除非人難。二 除惡
T34n1723_p0849b23║   獸難一 除天災難。雲雷鼓雷鼓西域呼為雲
T34n1723_p0849b24║   聲。掣電此方解云 陰陽激耀。釋名云 掣引也。
T34n1723_p0849b25║   電殄也。謂乍 見即殄滅。關中名覢電。吳人謂
T34n1723_p0849b26║   [石*(韱-(人*人)+十)]磾。上息念反。下大念反。雹者鄭玄注禮記
T34n1723_p0849b27║   陽為雨陰氣脅之 凝而為雹。
T34n1723_p0849b28║   經。眾生被困厄(至)以 漸悉令滅。　贊曰。此答化
T34n1723_p0849b29║   行。一 頌總標除苦。一 頌能現諸身。一 頌別
T34n1723_p0849b30║   示除苦。
T34n1723_p0849c01║   經。真觀清淨觀(至)是故應頂禮。　贊曰。此後七
T34n1723_p0849c02║   頌歎德勸 歸。分六 一 。標五 觀勸 願常瞻。
T34n1723_p0849c03║   有本作當非也。現常願之 非當始願。一 明
T34n1723_p0849c04║   大智能滅災難。一 明法施能除煩惱。大悲
T34n1723_p0849c05║   制 戒如似 雷震言警勸 也。方言戒備 也。古
T34n1723_p0849c06║   文作誡。慈意普覆如妙大雲。有本作慈音
T34n1723_p0849c07║   者此寫錯也。梵云 梅呾利 末那故。一 無畏施
T34n1723_p0849c08║   能除怖畏。一 明財施能除貧苦猶如海潮。
T34n1723_p0849c09║   必定應時能滅諸苦。因經起念此有五 音。
T34n1723_p0849c10║   妙音與樂。觀音拔苦。梵音深淨。潮音應時。
T34n1723_p0849c11║   勝音出世 。後二 勸 念(禮能滅苦厄也)。
T34n1723_p0849c12║   經。爾時持地(至)功 德不少。　贊曰。品第三段持
T34n1723_p0849c13║   地讚歎。寶雲經菩薩有十法名為持地三
T34n1723_p0849c14║   昧。一 如地廣大無量無邊。菩薩亦爾。功 德．
T34n1723_p0849c15║   智慧．莊嚴．願行．無量無邊。二 如地眾生依
T34n1723_p0849c16║   止各隨所欲稱意拯給周濟無礙。菩薩亦
T34n1723_p0849c17║   爾。六 度眾具 皆悉與之 心無限礙。三如地
T34n1723_p0849c18║   無好惡加 報不忻無恨菩薩亦爾。育養眾
T34n1723_p0849c19║   生如不望報。四如地天注雲雨普皆容受
T34n1723_p0849c20║   無不堪持。菩薩亦爾。一 切諸佛興大悲雲
T34n1723_p0849c21║   普澍法雨。如其所說悉能容持。五 如地一
T34n1723_p0849c22║   切草木叢林．及與眾生行住 坐臥．皆悉依之 。
T34n1723_p0849c23║   菩薩亦爾。一 切眾生修 行善趣．二 乘學法．涅
T34n1723_p0849c24║   槃．皆因菩薩而有。六 如地一 切種子依生。
T34n1723_p0849c25║   菩薩亦爾。一 切善業天人種子。皆依菩薩而
T34n1723_p0849c26║   得生長。七如地能出一 切眾寶。菩薩亦爾。
T34n1723_p0849c27║   功 德善寶一 切樂具 皆出菩薩。八 如地出眾
T34n1723_p0849c28║   妙藥能療眾病。菩薩亦爾。能出一 切法藥
T34n1723_p0849c29║   能除一 切諸煩惱病。九如地風不能動 。繩
T34n1723_p0849c30║   蚋蜂蝎不能虧損菩薩亦爾。一 切內外諸緣
T34n1723_p0850a01║   逼惱不能擾動 。十如地師子哮吼龍象雷電
T34n1723_p0850a02║   不能驚怖。菩薩亦爾。一 切外道九十五 種所
T34n1723_p0850a03║   不能動 具 此十事 菩薩名為持地三昧得
T34n1723_p0850a04║   持地三昧故名為持地。或修 持十地名為
T34n1723_p0850a05║   持地。言自在者。攝論華嚴皆說十種。華嚴
T34n1723_p0850a06║   云 。一 壽自在無邊劫 住 故。二 心自在出無數
T34n1723_p0850a07║   定入 深智故。三莊嚴自在能嚴一 切剎土
T34n1723_p0850a08║   故攝論名眾具 自在。四業自在隨時受報
T34n1723_p0850a09║   故。五 生自在於一 切剎示現生故。六 解脫
T34n1723_p0850a10║   自在見一 切界諸佛滿故攝論名勝解自在。
T34n1723_p0850a11║   七欲自在隨時剎土成菩提故。八 神力 自在
T34n1723_p0850a12║   示現一 切神變故。九法自在示現無量無邊
T34n1723_p0850a13║   法門故。十智自在於念念中示現覺悟如
T34n1723_p0850a14║   來十力 無所畏故。然與攝論解釋小殊。行
T34n1723_p0850a15║   六 度得廣如攝論。今此即神力 自在。普示
T34n1723_p0850a16║   諸門故。
T34n1723_p0850a17║   經。佛說是(至)三菩提心。　贊曰。第四段結成
T34n1723_p0850a18║   時益。
T34n1723_p0850a19║   　　陀羅尼品
T34n1723_p0850a20║   三門分別 。一 來意。二 釋名。三解妨。　來意者。
T34n1723_p0850a21║   論云 為護眾生諸難。如前 已釋。　釋名者。
T34n1723_p0850a22║   梵云 陀羅尼此云 總持。念．慧為體以 少略
T34n1723_p0850a23║   密無義文字神力 加 持威靈莫匹。摧邪殄
T34n1723_p0850a24║   惡樹正揚善故名陀羅尼。此品明之 故名
T34n1723_p0850a25║   陀羅尼品。　解妨者。問總持有四為得法．
T34n1723_p0850a26║   義．辨才．詞無礙解如次。說四。此說何 者。
T34n1723_p0850a27║   答上來長行法．義持。今此呪持。為護前 二
T34n1723_p0850a28║   所以 明之 。無得無生忍總持也。
T34n1723_p0850a29║   經。爾時藥王(至)功 德甚多。　贊曰。品文分三。
T34n1723_p0850a30║   初 明持經之 福。次明神呪之 方。後明時眾
T34n1723_p0850b01║   獲益。此初 。有二 。初 問後答。答中有三。一 返
T34n1723_p0850b02║   問。二 直答。三佛說。
T34n1723_p0850b03║   經。爾時藥王(至)多所饒益。　贊曰。下明神呪之
T34n1723_p0850b04║   方。有五 。合為三類。初 二 聖。次二 天後。十神。
T34n1723_p0850b05║   此初 聖有四。一 標。二 說。三結勝。四佛讚。
T34n1723_p0850b06║   經。爾時勇 施(至)是諸佛已。　贊曰。第二 聖有
T34n1723_p0850b07║   四。初 標。二 功 能。三正說。四結勝。
T34n1723_p0850b08║   經。爾時毘沙門(至)無諸衰患。　贊曰。下二 天。
T34n1723_p0850b09║   中初 文有三。初 標。次說。後結勝。毘沙門者
T34n1723_p0850b10║   此云 多聞。四天王中北方之 天也。常讚佛
T34n1723_p0850b11║   法。
T34n1723_p0850b12║   經。爾時持國(至)是諸佛已。　贊曰。第二 天王。
T34n1723_p0850b13║   有三。初 標。次說。後結勝。此即東面天王。
T34n1723_p0850b14║   經。爾時有羅剎女(至)如是法師。　贊曰。此十
T34n1723_p0850b15║   神。有七。一 標名。二 請說。三正說四勸 勿
T34n1723_p0850b16║   惱法師。五 更說偈喻罪。六 請身護。七佛讚
T34n1723_p0850b17║   揚。有三初 總讚。次別 讚。後勸 讚。
T34n1723_p0850b18║   經。說是陀羅尼(至)無生法忍。　贊曰。品第三段
T34n1723_p0850b19║   時眾獲益。
T34n1723_p0850b20║   　　妙莊嚴王本事 品
T34n1723_p0850b21║   三門分別 。一 來意。二 釋名。三解妨。　來意有
T34n1723_p0850b22║   二 。一 者論云 功 德勝力 者。妙莊嚴王品示現。
T34n1723_p0850b23║   此明淨藏．淨眼持法華經。因圓道著功 德勝
T34n1723_p0850b24║   力 。迴邪見之 父王得當來之 佛記皆由法
T34n1723_p0850b25║   華功 德之 力 。說彼本緣利 益時會故此品來。
T34n1723_p0850b26║   二 者前 妙音品明華德菩薩請問妙音所得
T34n1723_p0850b27║   三昧。因此自得法華三昧。今妙莊嚴王即是
T34n1723_p0850b28║   華德。未得三昧已前 為妙莊嚴本著邪見。
T34n1723_p0850b29║   今明二 子勸 說父王為善知識不簡怨親。
T34n1723_p0850b30║   以 示眾人令弘此經。故此品來。　釋名者。
T34n1723_p0850c01║   在俗 皇貴妙珍綺以 飾容迴邪入 正勝法寶
T34n1723_p0850c02║   而瑩體。故名妙莊嚴王。宿世 因緣故名本
T34n1723_p0850c03║   事 。　解妨者。問此品正明淨藏。淨眼為善知
T34n1723_p0850c04║   識。何 故不以 為品名耶。答由功 德勝迴邪
T34n1723_p0850c05║   入 正妙莊嚴王身。非二 子故。雖為善友父
T34n1723_p0850c06║   藉功 德身入 正故。又前 華德即妙莊嚴。欲
T34n1723_p0850c07║   會彼身故以 為品。又淨藏．淨眼即藥王．藥
T34n1723_p0850c08║   上。前 已明藥王。恐題名濫故不說之 。
T34n1723_p0850c09║   經。爾時佛告(至)劫 名喜見。　贊曰。品文分四。
T34n1723_p0850c10║   一 敘本緣。二 會今古。三勸 人歸禮。四結成
T34n1723_p0850c11║   眾益。初 文復四。一 敘時。二 標佛。三明菩薩
T34n1723_p0850c12║   父子。四廣顯由緒。此初 二 也。
T34n1723_p0850c13║   經。彼佛法中(至)二 名淨眼。　贊曰。三明菩薩父
T34n1723_p0850c14║   子。
T34n1723_p0850c15║   經。是二 子(至)亦悉通達。　贊曰。下第四廣明
T34n1723_p0850c16║   由緒分四。一 讚二 子之 德。二 明時佛說法。
T34n1723_p0850c17║   三時淨藏淨眼下二 子化父。四其王即時以
T34n1723_p0850c18║   國付弟下出家獲益。此初 。分三。初 標成福
T34n1723_p0850c19║   智。次別 列 四德。後列 七定。四德者。一 六 度。
T34n1723_p0850c20║   二 方便 善巧有十二 。悲心顧戀．了 知諸行。
T34n1723_p0850c21║   欣佛妙智。常處生死輪迴不染．熾然精進．
T34n1723_p0850c22║   此六 為內。令以 少善感無量果。令以 小
T34n1723_p0850c23║   力 攝大善根。憎聖教者除其恚惱。處中住
T34n1723_p0850c24║   者令其趣入 。已趣入 者令其成熟。已成熟者
T34n1723_p0850c25║   令得解脫。此六 為外。三四無量。四三十七
T34n1723_p0850c26║   道品諸三昧中淨者斷障證真故。日星宿者
T34n1723_p0850c27║   如日大破如星種種破諸暗。故淨光 者放
T34n1723_p0850c28║   大光 故。淨色者現諸妙色故。淨照明者照
T34n1723_p0850c29║   佛法故。長莊嚴者證得功 德無萎歇故。大
T34n1723_p0850c30║   威德者起神通故。
T34n1723_p0851a01║   經。爾時彼佛(至)是法華經。　贊曰。第二 明時佛
T34n1723_p0851a02║   說法。
T34n1723_p0851a03║   經。時淨藏淨眼(至)宜應聽受。　贊曰。第三二 子
T34n1723_p0851a04║   化父有五 。一 啟母請詣佛。二 母令子化
T34n1723_p0851a05║   父。三稟教行化。四彼時妙莊嚴王後宮八
T34n1723_p0851a06║   萬四千人下信 心歸佛。五 爾時彼佛為王說
T34n1723_p0851a07║   法下佛應導利 。此初 有二 。初 標後釋。爪音
T34n1723_p0851a08║   側 挍反。正應作爪又作抓者玉篇搯也刮
T34n1723_p0851a09║   也爪之 搔物曰抓。雖聲同非指爪。
T34n1723_p0851a10║   經。母告子言(至)與共俱 去。　贊曰。二 母令子
T34n1723_p0851a11║   化父。
T34n1723_p0851a12║   經。淨藏淨眼(至)此邪見家。　贊曰。第三稟教行
T34n1723_p0851a13║   化。有九。一 二 子恨生。二 母令念父。三順
T34n1723_p0851a14║   言即化。四父見喜問。五 二 子具 答。六 父陳欲
T34n1723_p0851a15║   往。七報母請出。八 母遂許之 。九白親詣
T34n1723_p0851a16║   佛。此初 也。
T34n1723_p0851a17║   經。母告子言(至)往至佛所。　贊曰。二 母令念
T34n1723_p0851a18║   父。
T34n1723_p0851a19║   經。於是二 子(至)心淨信 解。　贊曰。第三順言行
T34n1723_p0851a20║   化。初 標。次釋。後結。
T34n1723_p0851a21║   經。時父見子(至)我是弟子。　贊曰。第四父見喜
T34n1723_p0851a22║   問。第五 二 子具 答。
T34n1723_p0851a23║   經。父語子言(至)願聽我出家。　贊曰。第六 父陳
T34n1723_p0851a24║   欲往。第七報母請出。報母請出有二 。初
T34n1723_p0851a25║   報父信 心後請出家。出家寬曠喻虛空也。
T34n1723_p0851a26║   如契經說。孔雀雖有色嚴身不如鴻鶴
T34n1723_p0851a27║   能遠飛白衣雖有富貴力 不如出家功 德
T34n1723_p0851a28║   勝。十輪經說瞻博迦華雖萎悴。猶勝諸華鮮
T34n1723_p0851a29║   潔時。破戒惡行諸苾芻猶勝精進諸外道。
T34n1723_p0851a30║   由此二 子請母出家。
T34n1723_p0851b01║   經。母即告言(至)時亦難遇。　贊曰。第八 母遂許
T34n1723_p0851b02║   之 。第九白親詣佛。有三。初 標請。次釋請。
T34n1723_p0851b03║   後結請。
T34n1723_p0851b04║   經。彼時妙莊嚴王(至)好樂佛法。　贊曰。子化父
T34n1723_p0851b05║   中。第四信 心歸佛。有三。初 明道器堪成。次
T34n1723_p0851b06║   二 子善化。後諸人詣佛。此初 二 也。道器成中
T34n1723_p0851b07║   有四。一 後宮。二 淨眼。三淨藏。四夫人。
T34n1723_p0851b08║   經。於是妙莊嚴王(至)却住 一 面。　贊曰。此諸人
T34n1723_p0851b09║   詣佛。
T34n1723_p0851b10║   經。爾時彼佛(至)放大光 明。　贊曰。二 子化父。
T34n1723_p0851b11║   中下第五 佛應導利 有四。一 佛善說法。二
T34n1723_p0851b12║   王解珠施。三王念佛色。四佛問記成。此初
T34n1723_p0851b13║   二 也。
T34n1723_p0851b14║   經。爾時妙莊嚴王(至)功 德如是。　贊曰。第三王
T34n1723_p0851b15║   念佛色。第四佛問記成。佛問記成中初 問。後
T34n1723_p0851b16║   記。記中有六 。初 因．二 體．三國．四劫 ．五 眾．六
T34n1723_p0851b17║   土。
T34n1723_p0851b18║   經。其王即時(至)莊嚴三昧。　贊曰。廣明由緒。
T34n1723_p0851b19║   中下第四出家獲益。有六 。一 出家。二 修 行得
T34n1723_p0851b20║   定。三昇空白佛。四歎印廣陳。五 下空讚
T34n1723_p0851b21║   願。六 說已而出。此初 二 也。
T34n1723_p0851b22║   經。即昇虛空(至)來生我家。　贊曰。第三昇空白
T34n1723_p0851b23║   佛。有三。初 昇空。次正白。後結歎。
T34n1723_p0851b24║   經。爾時雲雷(至)得善知識。　贊曰。第四歎印廣
T34n1723_p0851b25║   陳。有三。初 明宿因方遇善友。次釋善友利
T34n1723_p0851b26║   益之 義。後彰善友二 子之 因。此初 也。
T34n1723_p0851b27║   經。其善知識(至)三菩提心。　贊曰。此釋善友利
T34n1723_p0851b28║   益之 義。有二 。初 彰示教利 喜令證大菩提
T34n1723_p0851b29║   果。後顯令得見佛發菩提心因。善戒經及
T34n1723_p0851b30║   菩薩地云 。親近善友者戒無穿缺。多聞．修
T34n1723_p0851c01║   證．哀愍．無畏．堪忍．無倦．言詞辨了 。名善友
T34n1723_p0851c02║   相。求施利 樂於此正知。有力 ．善權．饒益
T34n1723_p0851c03║   不捨．大悲無儻 。名為善友。所作不虛。威儀
T34n1723_p0851c04║   圓滿．言行敦肅．無倦．無嫉．儉 畜隨捨．諫舉．
T34n1723_p0851c05║   令憶．教授．教誡．能為說法。是名善友。可
T34n1723_p0851c06║   為依信 。有病無病愛敬供 侍 ．翹問迎禮修
T34n1723_p0851c07║   和敬業。四事 什物不闕應時。謹敬承事 問
T34n1723_p0851c08║   聽無動 。名為親近。涅槃經言。善知識者
T34n1723_p0851c09║   謂佛菩薩辟支佛聲聞人中住 方等者。何 故
T34n1723_p0851c10║   名善知識耶。善知識者能教眾生遠離十
T34n1723_p0851c11║   惡修 行十善。以 是義故名善知識。　復次
T34n1723_p0851c12║   善知識者如法而說如說而行。云 何 名為如
T34n1723_p0851c13║   法而說如說而行。自不殺生教人不殺生
T34n1723_p0851c14║   乃至自行正見教人行正見。若能如是則
T34n1723_p0851c15║   得名為真善知識。善男子。如空中月從初
T34n1723_p0851c16║   一 日至十五 日漸漸增長。善知識者亦復如
T34n1723_p0851c17║   是。令諸學人漸遠惡法。增長善法依華嚴
T34n1723_p0851c18║   經菩薩有十種善知識。何 等為十。一 能令
T34n1723_p0851c19║   安住 菩提心。二 能令修 習善根。三能令究
T34n1723_p0851c20║   竟諸波羅蜜。四能令分別 解說一 切法。五
T34n1723_p0851c21║   能令安住 成熱一 切眾生。六 能令具 足辨才
T34n1723_p0851c22║   隨問能答。七能令不著一 切生死。八 能令
T34n1723_p0851c23║   於一 切劫 行菩薩行心無厭倦。九能令安
T34n1723_p0851c24║   住 普賢行。十能令深入 一 切佛智。又善知識
T34n1723_p0851c25║   是我父母生長一 切諸善根故。又為良藥療
T34n1723_p0851c26║   眾病故。又為眼目作導明故。又為日月
T34n1723_p0851c27║   開照出世 正覺路故。乃至廣說。是全 梵行化
T34n1723_p0851c28║   令見佛。名是大緣。令發無上大菩提心
T34n1723_p0851c29║   名是大因。由此因緣令證佛果名作佛
T34n1723_p0851c30║   事 。
T34n1723_p0852a01║   經。大王汝見(至)令住 正見。　贊曰。此彰善友二
T34n1723_p0852a02║   子之 因。
T34n1723_p0852a03║   經。妙莊嚴王(至)如頻婆菓。　贊曰。第五 下空讚
T34n1723_p0852a04║   願。有二 。初 讚五 德。後發六 願。此初 也。紺
T34n1723_p0852a05║   音古暗反青赤色也。晈如青紺蓮華葉故。
T34n1723_p0852a06║   紅環絞飾故言青赤。頻婆菓者色丹 且潤。故
T34n1723_p0852a07║   以 為喻。
T34n1723_p0852a08║   經。爾時妙莊嚴王(至)諸惡之 心。　贊曰。下發
T34n1723_p0852a09║   六 願中。初 總讚佛法。後別 發六 願。若教若
T34n1723_p0852a10║   誡二 種所行處所。皆悉安隱。眾生離惡而攝
T34n1723_p0852a11║   善故。
T34n1723_p0852a12║   經。說是語已禮佛而出。　贊曰。第六 說已而
T34n1723_p0852a13║   出。
T34n1723_p0852a14║   經。佛告大眾(至)菩薩是。　贊曰。下第二 段會
T34n1723_p0852a15║   今古。
T34n1723_p0852a16║   經。是藥王藥上(至)亦應禮拜。　贊曰。下第三段
T34n1723_p0852a17║   勸 人歸禮初 歎。後勸 。
T34n1723_p0852a18║   經。佛說是(至)得法眼淨。　贊曰。品第四段結成
T34n1723_p0852a19║   勝益。對法第九等云 。無間道能遠塵。解脫道
T34n1723_p0852a20║   能離垢。由二 滿故得法眼淨證初 果也。
T34n1723_p0852a21║   　　普賢菩薩勸 發品
T34n1723_p0852a22║   三門分別 。一 來意。二 釋名。三解妨。　來意者。
T34n1723_p0852a23║   論云 護法力 者。普賢品及後品示現。囑累品
T34n1723_p0852a24║   佛自三周付囑護法。此品菩薩勸 發眾人護
T34n1723_p0852a25║   法故此品來。　釋名者仁慈慧悟曰賢。德利
T34n1723_p0852a26║   周備 名普此由內證一 真外成萬德。所以
T34n1723_p0852a27║   德利 周備 仁慈慧悟故名普賢。般若理趣云 。
T34n1723_p0852a28║   一 切有情皆如來藏。普賢菩薩遍自體故。由
T34n1723_p0852a29║   證普遍賢善之 理能證之 道名為普賢。故華
T34n1723_p0852a30║   嚴云 普賢身相依於如如不依佛國。或由
T34n1723_p0852b01║   內證此普遍賢理。外彰三業無所不賢。故
T34n1723_p0852b02║   名普賢。此乃自利 德為名也。誘獎名勸 導
T34n1723_p0852b03║   生為發。訓誘獎導令信 導生名為勸 發。此
T34n1723_p0852b04║   乃利 他德也。此品之 中明普賢菩薩勸 發信
T34n1723_p0852b05║   心持經入 道。故名普賢菩薩勸 發品。　解妨
T34n1723_p0852b06║   者何 故普賢來勸 。非餘來耶。答欲明信 順
T34n1723_p0852b07║   道證一 乘三業舉措無不賢故。
T34n1723_p0852b08║   經。爾時普賢(至)右遶七匝。　贊曰。品文分六 。
T34n1723_p0852b09║   初 普賢來軌。二 啟白聞經。三佛告四法。四
T34n1723_p0852b10║   普賢勸 發。五 釋迦讚勸 。六 時眾獲益。此初 。
T34n1723_p0852b11║   有四。一 從東而來。二 所經之 相。三從來徒
T34n1723_p0852b12║   屬。四到 已歸禮華嚴經云 。普賢身相依於如
T34n1723_p0852b13║   如不依佛國。智度論云 。普賢菩薩一 一 毛
T34n1723_p0852b14║   孔。常出諸佛世 界及諸菩薩。遍滿十方以
T34n1723_p0852b15║   化眾生無的住 處。今云 從東方來者。就一
T34n1723_p0852b16║   化身所應見聞眾生為論。寶雲經說。菩薩
T34n1723_p0852b17║   摩訶薩有十種法名善能作化。一 於一 佛
T34n1723_p0852b18║   國身不動 。而能遍諸佛剎諮請說法。二 於
T34n1723_p0852b19║   一 佛國不動 。能遍一 切佛國聽受深理。三
T34n1723_p0852b20║   於一 佛國不動 能遍供 養十方諸佛。四於
T34n1723_p0852b21║   一 佛國不動 。能遍諸佛國莊嚴菩提悉皆
T34n1723_p0852b22║   具 足。五 於一 佛國不動 。而一 切佛國初 成
T34n1723_p0852b23║   佛時。坐於道場菩提樹下。恭敬供 養尊重讚
T34n1723_p0852b24║   歎。六 於一 佛國不動 。能以 自身現一 切佛
T34n1723_p0852b25║   土。坐於道場現成佛道。七於一 佛國不
T34n1723_p0852b26║   動 。能現一 切佛土轉於法輪。八 於一 佛國
T34n1723_p0852b27║   不動 。能現一 切佛土入 於涅槃。九於一 佛
T34n1723_p0852b28║   國不動 。能為一 切佛土應受化者悉現其
T34n1723_p0852b29║   身。十菩薩得無作神通於一 切十方佛土。
T34n1723_p0852b30║   不作變化想。不作神通想。隨諸眾生所應
T34n1723_p0852c01║   現者悉皆現之 。驗此普賢久 已成佛。示現
T34n1723_p0852c02║   為菩薩。勸 修 妙行。無垢稱云 。雖得佛道
T34n1723_p0852c03║   轉於法輪。而不捨於菩薩之 道。是名菩薩
T34n1723_p0852c04║   行故。
T34n1723_p0852c05║   經。白佛言(至)是法華經。　贊曰。第二 啟白聞
T34n1723_p0852c06║   經。有二 。初 來意後請疑。謂佛在日法尚難
T34n1723_p0852c07║   得。滅後無主 如何 得經。得聞．思．修 生信
T34n1723_p0852c08║   順故。又佛在眾生惑輕業薄。可得是經。滅
T34n1723_p0852c09║   後眾生業厚惑重。如何 得經。由難信 難聞
T34n1723_p0852c10║   難思難修 故。
T34n1723_p0852c11║   經。佛告普賢(至)必得是經。　贊曰。第三佛告四
T34n1723_p0852c12║   法有三。初 標。次顯。後結。一 為諸佛護念者。
T34n1723_p0852c13║   謂要根熟。般若論云 善護念諸菩薩為根熟
T34n1723_p0852c14║   菩薩說。根未熟者聞名未得。根熟便 能得
T34n1723_p0852c15║   教及理。二 殖眾德本者。要先雙修 福．慧二
T34n1723_p0852c16║   因。起信 等根方得聞等。三入 正定聚者。正
T34n1723_p0852c17║   見決定。四發大悲心救濟眾生。初 是資糧
T34n1723_p0852c18║   道能聞能思。次是加 行道能修 定觀。次是見
T34n1723_p0852c19║   道能證深理。後是修 道能習能證。依此四位
T34n1723_p0852c20║   各增上故。又外遇佛護。內修 善本。決定不
T34n1723_p0852c21║   謗．慈悲廣大。並 在地前 方能於經教．理雙
T34n1723_p0852c22║   得。然依瑜伽 正定聚者要入 初 地。此說不
T34n1723_p0852c23║   爾。
T34n1723_p0852c24║   經。爾時普賢(至)濁惡世 中。　贊曰。下第四普賢
T34n1723_p0852c25║   勸 發有四。一 明護持。二 與現益。三若但 書
T34n1723_p0852c26║   寫是人命終當生忉利 天上下與後益。四有
T34n1723_p0852c27║   如是等功 德利 益下結勸 發心此初 也。大集
T34n1723_p0852c28║   經月藏分說佛滅度後初 五 百年解脫堅固。
T34n1723_p0852c29║   第二 五 百年禪定堅固。第三五 百年多聞堅固。
T34n1723_p0852c30║   第四五 百年造塔寺等福德堅固。第五 五 百
T34n1723_p0853a01║   年鬪諍堅固。此有三釋。一 云 今當第三五 百
T34n1723_p0853a02║   年多聞堅固。依於大乘正法一 千年。正法之
T34n1723_p0853a03║   後故言後五 百年。二 云 今當第五 五 百年。此
T34n1723_p0853a04║   中所言後五 百歲當最後故。依上二 解此
T34n1723_p0853a05║   前 此後有受持經。雖非不護此後時中人
T34n1723_p0853a06║   多弊惡。信 者為難故須擁護。三云 世 尊記
T34n1723_p0853a07║   別 時分。一 一 種類各五 百歲。皆名滅後後五
T34n1723_p0853a08║   百歲。於此諸時菩薩皆護。由擁護中十地
T34n1723_p0853a09║   論說有三護法。一 護教法。書寫讀誦為他
T34n1723_p0853a10║   演說故。二 護行法。思惟修 習於修 行時。有
T34n1723_p0853a11║   諸障難攝受救濟故。三護證法三佛菩提
T34n1723_p0853a12║   攝此證法。教化轉授故。即顯菩薩正法之 時
T34n1723_p0853a13║   護此三法。猶有證故。像 法之 中護教．行法
T34n1723_p0853a14║   更無證故。末法之 後但 護教法又無行故。
T34n1723_p0853a15║   禪法祕要非大乘宗不須和會。悲華經及
T34n1723_p0853a16║   真諦所云 如來滅後。後五 十年。理恐文錯。
T34n1723_p0853a17║   有云 滅後人年五 十歲時。故不相違。
T34n1723_p0853a18║   經。其有受持(至)皆不得便 。　贊曰。下第二 與現
T34n1723_p0853a19║   益。有三。初 明三品修 與益異。二 若法華經
T34n1723_p0853a20║   行閻浮提下明經行於世 。是普賢力 。三若
T34n1723_p0853a21║   有受持讀誦等下能行之 者與普賢行合。初
T34n1723_p0853a22║   文之 中初 下品受持為護。次是人若行下中
T34n1723_p0853a23║   品受持為護。後世 尊若後世 下上品受持為
T34n1723_p0853a24║   護。此初 。有二 。初 標一 切惡法惡人不得其
T34n1723_p0853a25║   便 。後別 明十二 非人亦不得便 。伺音相吏
T34n1723_p0853a26║   反。玉篇[口/└/日]釐反奄也候也。[門@視]覘伺視也。
T34n1723_p0853a27║   經。是人若行(至)陀羅尼。　贊曰。此中品受持為
T34n1723_p0853a28║   護。有四。一 讀時為護。二 思時為護。三忘者
T34n1723_p0853a29║   令憶。四見者增進。增進有三。一 見而喜進。
T34n1723_p0853a30║   二 得定。三得總持。法音方便 者說法之 加 行
T34n1723_p0853a31║   智定。
T34n1723_p0853a32║   經。世 尊(至)神通之 力 。　贊曰。此上品受持為
T34n1723_p0853b01║   護。有五 。一 教其軌則 三七日精通。二 令見
T34n1723_p0853b02║   授道聞法得總持。三惡者不損。四正說神
T34n1723_p0853b03║   呪。五 結己之 力 。求索者須法華人。或凡所
T34n1723_p0853b04║   善願有規求者。於三七日一 心精進者。普
T34n1723_p0853b05║   賢觀經明行法有五 。一 三七日即見。二 七
T34n1723_p0853b06║   七日得見。三一 生得見。四二 生得見。五 三
T34n1723_p0853b07║   生得見。此中古說上品精進一 七日見。乃
T34n1723_p0853b08║   至第五 品修 三生方得見。又此不定。初 見劣
T34n1723_p0853b09║   身可一 七日。乃至三生得見勝身。修 異長
T34n1723_p0853b10║   時方見勝故。精進者彼說六 法。一 莊嚴道
T34n1723_p0853b11║   場。二 洗身淨潔。三六 時禮拜。四啟請六 師。
T34n1723_p0853b12║   五 晝夜讀誦大乘經典 。六 思惟甚深空法道
T34n1723_p0853b13║   理。作是觀時即見普賢。能滅百萬億 阿僧
T34n1723_p0853b14║   祇生死重罪。未見六 師文。今且釋者。釋迦
T34n1723_p0853b15║   佛為和上。文殊師利 為阿闍梨。彌勒 菩薩
T34n1723_p0853b16║   為教授師。十方佛為證者。十方菩薩摩訶
T34n1723_p0853b17║   薩為同法侶 。普賢菩薩為懺悔戒主 。方可
T34n1723_p0853b18║   懺悔受三聚戒等。如此啟請方見普賢。
T34n1723_p0853b19║   經。若法華經(至)威神之 力 。　贊曰。第二 經行於
T34n1723_p0853b20║   世 是普賢力 。
T34n1723_p0853b21║   經。若有受持(至)手摩其頭。　贊曰。第三能行之
T34n1723_p0853b22║   者與普賢行合。故佛摩頂。
T34n1723_p0853b23║   經。若但 書寫(至)娛樂快樂。　贊曰。下第三與後
T34n1723_p0853b24║   益。為三。下品修 生忉利 等天。中品修 受持
T34n1723_p0853b25║   等生夜摩等天。上品修 千佛授手等。此初 。
T34n1723_p0853b26║   有三。一 但 書生處。二 迎相。三身狀。生下四
T34n1723_p0853b27║   天亦下品生。略而不舉。
T34n1723_p0853b28║   經。何 況受持(至)如說修 行。　贊曰。此中品修
T34n1723_p0853b29║   受持等。生夜摩天及上二 天不見佛故。文
T34n1723_p0853b30║   略無果。
T34n1723_p0853b31║   經。若有人(至)而於中生。　贊曰。此上品修 千佛
T34n1723_p0853b32║   授手等。有四。一 千佛授手。二 令無怖畏。
T34n1723_p0853c01║   三往生處。四見菩薩。前 來所說三品修 生。且
T34n1723_p0853c02║   舉一 相非盡實理。實理十法行一 一 之 中
T34n1723_p0853c03║   皆有三品。只如中品已有受持乃至解義。
T34n1723_p0853c04║   上品亦有隨自修 習有上下故。如說而行
T34n1723_p0853c05║   各有下上。今但 於中品說有。上品便 無。據
T34n1723_p0853c06║   一 相說。上十法行辨中邊說前 八 是聞慧為
T34n1723_p0853c07║   下品。第九是思慧為中品。第十是修 慧為上
T34n1723_p0853c08║   品。於聞慧中書寫供 養施他為下易故。聽聞
T34n1723_p0853c09║   披讀諷誦為中。受持開演為上難故。又修
T34n1723_p0853c10║   一 二 三行為下。二 四五 六 行為中。三七八
T34n1723_p0853c11║   九十行為上。類望異故。
T34n1723_p0853c12║   經。有如是等(至)使不斷絕。　贊曰。普賢勸 發
T34n1723_p0853c13║   中。第四結勸 發心。有二 。初 顯勝勸 行。後護
T34n1723_p0853c14║   法令行。
T34n1723_p0853c15║   經。爾時釋迦(至)菩薩名者。　贊曰。下品第五 段
T34n1723_p0853c16║   釋迦讚勸 。有三。初 讚美普賢。次讚持經者。
T34n1723_p0853c17║   後於行者違順之 相。此初 。有三。一 讚護助
T34n1723_p0853c18║   經。二 歎其願行。三護持名者。歎願行有三
T34n1723_p0853c19║   因。一 自利 。二 利 他。三歎修 人。
T34n1723_p0853c20║   經。普賢若有(至)衣之 所覆。　贊曰。下讚持經
T34n1723_p0853c21║   者。有四。一 順佛行。二 離眾惡。三當得出
T34n1723_p0853c22║   世 。四定厭生死。此初 。有六 。一 為見佛識
T34n1723_p0853c23║   理．智．化三種身故。二 為親聞法解教意
T34n1723_p0853c24║   故。三為供 養佛法供 養故。四為佛讚契佛
T34n1723_p0853c25║   本心佛隨喜故。五 為佛手摩佛教被心為
T34n1723_p0853c26║   授記故。六 為佛衣覆則 為具 足慚愧柔和
T34n1723_p0853c27║   忍辱等故。
T34n1723_p0853c28║   經。如是之 人(至)普賢之 行。　贊曰。離眾惡。有
T34n1723_p0853c29║   五 。一 厭世 榮樂。二 不好惡緣。三心善調淨。
T34n1723_p0853c30║   四滅除煩惱。五 少欲修 行。不好惡緣中有
T34n1723_p0853c31║   三。一 邪行。二 惡業。三外道手筆伎 藝也。心
T34n1723_p0853c32║   善調淨有三。一 質直。二 正念。三福德。滅除
T34n1723_p0854a01║   煩惱中有三。一 除三毒。二 滅嫉妬。三去三
T34n1723_p0854a02║   慢。少欲修 行中亦三。一 少欲。二 知足。三修
T34n1723_p0854a03║   普賢行。
T34n1723_p0854a04║   經。普賢若如來(至)法座上。　贊曰。第三當得
T34n1723_p0854a05║   出世 。有五 。一 向道場。二 破魔眾。三登正覺。
T34n1723_p0854a06║   四轉法輪。五 昇法座。
T34n1723_p0854a07║   經。普賢若於(至)得其福報。　贊曰。第四定厭生
T34n1723_p0854a08║   死有二 。一 不貪資什。二 得現果報。
T34n1723_p0854a09║   經。若有人(至)得現果報。　贊曰。品第五 段釋迦
T34n1723_p0854a10║   勸 讚中。下第三段於行者違順之 相。有五 。
T34n1723_p0854a11║   此中有二 。一 毀者無眼毀淨法眼故。二 歎
T34n1723_p0854a12║   者現報。心．田俱 勝故。
T34n1723_p0854a13║   經。若復見受持(至)當如敬佛。　贊曰。此中有
T34n1723_p0854a14║   二 。一 說過者癩病。二 輕咲者得罪。三勸
T34n1723_p0854a15║   生恭敬心。輕咲得罪有十病。如文可知。
T34n1723_p0854a16║   繚戾者繚音力 小反繞也說文唯有了 達．蓼
T34n1723_p0854a17║   菜．目精．朗瞭。更無了 音字。有二 燎字。一 燎
T34n1723_p0854a18║   炙。二 繚繞。今從力 小反。角睞者睞音洛代
T34n1723_p0854a19║   反。玉篇童子不正也。視也。內[目*(弓/一 )]也。
T34n1723_p0854a20║   經。說是普賢(至)作禮而去。　贊曰。品第六 段
T34n1723_p0854a21║   時眾獲益有二 。初 獲益後奉行。
T34n1723_p0854a22║   基以 談遊之 際徒次博陵。道俗 課虛命講
T34n1723_p0854a23║   斯典 不能脩諸故義。遂乃自纂新文。夕
T34n1723_p0854a24║   制 朝談講終疏畢。所嗟學寡識淺理編詞
T34n1723_p0854a25║   殫。經義深賾拙成光 讚。兢 兢 依於聖教慓慓
T34n1723_p0854a26║   採於玄宗猶恐旨謬言疎。寧輒枉為援據。
T34n1723_p0854a27║   此經當途最要。人誰不贊幽文。既不能默
T34n1723_p0854a28║   爾無為。聊且用申狂簡。識達君子幸為余
T34n1723_p0854a29║   詳略焉。仍為頌曰。
T34n1723_p0854a30║   　已採眾經要行．理　　略贊一 乘真法義
T34n1723_p0854a31║   　片言契實施群生　　願共速成無上果
T34n1723_p0854b01║   妙法蓮華經玄贊卷第十
T34n1723_p0854b02║   　調露貳年九月。在西京大慈恩寺翻經院
T34n1723_p0854b03║   　智論師房。寫落後之 書。弘繹師之 雅迹。勢
T34n1723_p0854b04║   　大王之 高操。美小王之 媚好。在書數定。仍
T34n1723_p0854b05║   　不在心別 。未期間忽焉遷化。神雖逝矣餘
T34n1723_p0854b06║   　風尚存。每講疏給。屢傷 追念。唯願乘斯福
T34n1723_p0854b07║   　善三會初 登。藉此熏修 。方上品汎真如海。
T34n1723_p0854b08║   　遊波若船。悲苦有情智涅槃樂。窮無窮界。
T34n1723_p0854b09║   　盡無盡生。咸滅苦因俱 登樂果。
T34n1723_p0854b10║   　保 安三年(壬寅)七月十一 日(丁卯)申剋 書寫了 法
T34n1723_p0854b11║   　隆寺住 僧 覺印之 。
T34n1723_p0854b12║   　　願以 書寫妙法華　　所釋大乘慈恩記
T34n1723_p0854b13║   　　大師父母并七世 　　乃至法界速成佛
T34n1723_p0854b14║   
T34n1723_p0854b15║   　天承元 年(辛亥)六 月二 十一 日(丙 戌)攝見。
T34n1723_p0854b16║   　始自去年正月下旬之 比藥師寺善明房得
T34n1723_p0854b17║   　業□□□□了 為往生極樂利 益□□□。
T34n1723_p0854b18║   　保 安三年臘月十三日以 興福寺圓如房之
T34n1723_p0854b19║   　本移點已了 為令法久 住 利 益人天為之 。
T34n1723_p0854b20║   　　此點本(ハ)高名本也又本(ト)者皆點本也
T34n1723_p0854b21║   　　以 朱付之 墨皆書也可悉之 末學迷歟。
T34n1723_p0854b22║   　大正十五 年七月二 十日對照覺印五 師之
T34n1723_p0854b23║   　點本加 一 交了 此日講壽量品了 　夏安居
T34n1723_p0854b24║   　講三經末學法隆貫主 定胤。